贺今朝不知道高迎祥的想法，但大明给林丹开的条件，指定会比招安反贼给的多。

宁与外邦，不予家奴可不单单大清才这样。

封建统治阶级都有这种想法，不过是慈禧做的更加过分。

她认为四万万皆是牛马，牛马什么时候宰杀，都是她说了算。

外人不来干预她，不是来推翻她的统治就行，反正出钱又不是她出。

可是商鞅的驭民之术早在统治阶层实行两千年了。

第一是愚民，为了让百姓安心为君主服务，不要有任何非分之想，老老实实种地。

第二是弱民，国强民弱，要想使国家富强，就要让百姓弱小。

百姓遇到不公平的待遇就无法形成有力的力量反抗君主，只能被随意的摆弄，利于统治。

第三是疲民，让百姓疲于奔命，不停的发动战事，或者不停的征发徭役，让你一直干活，别瞎几把想。

第四是辱民，让百姓没有自尊自信，只有这样才会更加尊重官员，还奖励民众相互检举，让百姓之间没有信任，只有相信官员，依赖官员。

第五是贫民，让百姓始终在温饱线徘回，做到家里没有余粮的地步，整天为了一点钱奔波，生活都顾不上了，哪有时间想别的！

只要让百姓时刻保持没有安全感，才能让百姓对君王绝对的依附。

让百姓时刻感受到外国的威胁，百姓才能感受到君王的伟大和温暖，才会死心塌地的为他卖命。

最后五法不灵，那就可以不让百姓发声，想法子控制住，最后让百姓从物理层面消失。

额哲作为蒙古大汗的第一位继承人，是有资格分肉的。

他亲自给贺今朝切割了煮熟的羊肉，放在银盘子里，差仆人送了过来。

上面只撒了一丁点盐，再无别的调料。

贺今朝倒是拿起来啃，不说别的，蒙古人搞羊肉当真是行家里手。

小羊排吃起来可真是嫩。

额哲便又差人请贺今朝坐过去，说是他母亲有话说。

贺今朝也不清楚怎么称呼，大抵都应该叫岳母。

不得不说，林丹汗的几个妻妾颜值还是挺能打的，看样子在草原之上，贵族女人保养法子还是有一套的。

苏泰对着贺今朝询问道：“你打的过建州女真吗？”

听着翻译的话，贺今朝啃着羊排：“为什么这么问？”

“你说你们杀进大明皇城内了，而建州女真打到了京城外围。”

苏泰出身叶赫部，萨尔浒大败后，努尔哈赤便亲征叶赫，叶赫部被打的大败，布扬古见东城已破，孤城无援，在得到降后不杀的保证后，才盟毕出降。

努尔哈赤为防止叶赫东山再起，没有履行诺言，杀了布扬古，叶赫部遂告灭亡。

故而苏泰手底下除了统管哈纳土门万户斡耳朵（独立的军事单位），还有许多逃亡投奔她的叶赫女真人。

贺今朝扔掉手中的骨头：“别说是建州女真，纵然是瓦剌，俺答他们也攻不进北京城，北京城城高水深，根本就不是能够强攻的，我带的可都是骑兵。”

苏泰便不再言语了，这么说来，大明京师里也有他的人，当内应！

额哲听着他母亲与自己姐夫之间的话，但并不妨碍他心中对于贺今朝的服气。

草原上，实力就是你说话的底气！

他自幼就被灌输，要继承蒙古大汗的位置，为叶赫部复仇。

“你为什么要说建州女真的？”

苏泰也没瞒着他：“我是叶赫部的，我与建州女真之间是世仇。”