刘备走过来，捏掉李孟羲脸上的鸡毛，笑得不行，“确是如此，轻了点，那羲儿你说，该如何改进？”

轻了，加重而已，很简单。

李孟羲不加思索便有了解决方桉，“用石头，往一圈绑一圈，能重许多，这样喜鹊野鸡之类便跑不了了。”

方法完美，既简单又省事。

之后，李孟羲很认真的去思考麦秸簸箩用来捕鸟的话，到底还有哪些不足。

不足还有，其一，簸箩的缝隙编的有点大了，鸡蛋那么大，李孟羲再一想麻雀那个小体格，缝隙太大的话麻雀一钻就钻出去了。

故而，簸箩的缝隙应该以不大于五铢钱为佳。

其二，李孟羲觉得簸箩不够大。

很明显，簸箩越大，陷阱范围就越大，要是锅盖那么大一点儿的小簸箩，很难抓到鸟的，大的跟桌子那么大的簸箩抓鸟成功率才高。

于是，李孟羲道，“簸箩可以径长五尺为佳。”

就这些了，就这三点，第一，簸箩一圈得绑些石头加重重量，麦秸簸箩实在太轻了。

第二，簸箩的网孔得小，孔不能比铜钱大，不然麻雀能逃出去。

第三，簸箩能大就大，越大越好，最好是五尺大小。

为何严定为五尺大小，是因为李孟羲考虑到待明日要向民夫们发麦秸，要从民夫们手里收簸箩，到时得有统一的标准，不然，民夫们编的簸箩有大有小，收都没发收，再要是有聪明人把簸箩编的跟脑袋大那么一小点，那用都没办法用了，收了也白收。

再考虑到发动民夫的人力来做簸箩，其中关键是得核算工时，然后按工时来决定和粮食的兑换价格。

关键在工时。

晚饭的时候，吃完了饭，李孟羲盯向刘备，“嘿嘿，玄德公，有劳你辛苦则个，某想知，若编一径长五尺，深一掌，孔小于五铢钱的簸箩，耗时会是多久。有劳！”

刘备成了李孟羲的苦力了。

没办法，刘备只能放了碗开始编起来。

刚吃过饭，刘备有些懈怠，李孟羲还在一边催促，“快些，能多快多快，不然算不准，咱就得多亏粮食。”

没办法，刘备只能忙的手都不能停了，唰唰编了起来。

因为没有钟表的关系，李孟羲估算时间只能是默数数字来估算。

最终，当刘备费了好大劲把一个很大的簸箩编好，编好了一个直径五尺，深一掌，并且网孔小于一个铜钱大小的大簸箩，李孟羲估计的时间是，大约一个多小时。

就算两个小时，那么，民夫们一个人一天得按几个劳动时算？从早六点到晚六点，一个人可以编六个大簸箩。

按平均两日的工作量一斤粮食来算，也就是，从民夫手中收一个大簸箩，付的价钱应该是十二分之一两。

这么少？李孟羲皱起眉头。

他顿时觉得，再按之前行军时的工薪计算方法来计算已经不合适了。

早前行军之时，民夫们白天是在行军，行军途中没办法干活的，只有夜里扎营时有那么一些时间去干活，因而行军之时，民夫们每日劳作的时间，实则只有晚上的个把时辰。

现在不同，现在是驻扎了，整个白天都能劳作，劳作时间充裕了数倍不止。

行军之时，五日能编一个大的树枝篓子，算下来，工时是两日一斤粮，一个大篓子两斤半粮的收购价格就很合适。

但扎营之后，熟练的民夫从早忙到晚，一天就能编一个大篓子。

再按行军时的价格，一个篓子两斤半粮的价，那等于是每天都得向民夫支付两斤半粮食，亏死了。

捕鸟用的麦秸簸箩非常简单，正因为太简单，制作工时非常少，再按计件来收购，似乎不怎么适合了。

军中现在的状况，连麦秸都不足的。

民夫们可以一天编四个簸箩，军中却没有足够的麦秸去由着民夫们造。

李孟羲眉头不展，陷入了沉思。

旁边，刘备关羽看李孟羲这个思虑的模样，以为李孟羲想到什么麻烦事了呢。

良久，李孟羲回过神来，“不收了。麦秸不够，粮食也太少。

这样，还是只说收两百个，收完不收了。

而后，借此引导民夫众人自己编箩自用。”

总之一句话，李孟羲准备白嫖了。

把麦秸发给民夫们，说收簸箩，却只说收两百个，民夫们加班加点紧赶慢赶的总的赶制出一万个簸箩，结果只收了两百个，剩下九千多个，就砸民夫自己个手里了。

这时，引导目的便完成了，这时再指导民夫们拿簸箩去做陷阱捕鸟，直接多了九千多个捕鸟工具。

方法很重要，要是不去全军收购，而是直接向民夫们发麦秸然后命令每人做一个簸箩，则民夫们有消极怠工之可能，有草草对付之可能，不能竭尽效率。

再有，若是以命令形式下达，还得很麻烦的着人检查，还得惩处未及时完成任务的人。

其中，民夫中还不是所有人都有能力编簸箩的，有人会残疾缺了一条手，有人根本不会编。

这要是分派任务，还得费大量精力去遴选。

还有，若当成任务往下分派，分派若是不均，有的人干活，有的人闲着，自然是会起怨言。

总之，以命令形式去强制，问题繁多，事倍功半。

反而，若以利诱之，不过是收两百只簸箩而已，却能引得民夫们全力忙碌，不用监管，不用处罚，民夫们为了早些编好簸箩早些换粮，生产效率爆发至百分之一百二十，这其中，也省了遴选的麻烦，也省了检查任务的麻烦，也省了分派不均的麻烦。

以利驱之，堪称是四两拨千斤，事半功倍。

于最后，李孟羲问刘备，“这编得一个五尺大箩，所需麦秸是多少？”

刘备答，“几大捧。”

李孟羲继续追问，“是几大捧？两大捧还是三大捧？”

刘备迟疑了一下，“三捧？”

李孟羲确认，“是三捧？”

刘备忍不住了，反问，“这有麦秸何事？”

原因是这样的，不同于之前行军之时让民夫们编草鞋的时候，编草鞋的时候，分发给民夫们麦秸的时候，一人塞一把两把就够了。

草鞋这东西小，所需麦秸不多，多一点少一点都能编，实在不够，路边野草多，行军的时候拔几根野草也就有的编了。

但是，不同于草鞋，簸箩这玩意儿非常大，消耗麦秸非常多，这不是随意发几把麦秸就够了的。再加上如今军中物资短缺，柴火紧巴巴的，麦秸同样也不足，在此情形下，分发麦秸便成了问题。

要是把麦秸全军均分，那好，每人都分得两把麦秸，可，编一个大簸箩得三大捆麦秸，这可好，虽然把大量麦秸发出去了，但一个簸箩都编不了，每人手里都可怜的两把麦秸，根本编不了簸箩。

所以，此时得用量子算法。

量子，能量的最小的不可分割的基本单位，便是量子。

同理，分麦秸的时候，得先算好编一个五尺簸箩所需的基本麦秸数量，然后成份分出去才行。

不然，哪怕把军中所有麦秸分出去。一个簸箩都没法产出。

这就是为什么，李孟羲非要扯着麦秸是两捧三捧不放一个劲追问的原因。

刘备讶然的看了李孟羲半天，被李孟羲的细微严谨惊讶了。

到底是用了三捧麦秸还是两捧麦秸，事关来日大事，刘备皱着眉头眉毛都拧巴到了一起，认真想了半天也不确定到底是三捧还是四捧。

捧也不对啊，捧有大有小，还是得用斤，用斤精准。

一时间，刘备想到许多，想到可以把编好的簸箩再加上刷下来的短麦秸一并称了，看有多重。

再有，明日可去柴草堆那里，派人把麦秸称好捆绑好，待用之时，一捆分一人。

刘备自动想明白了统计原理，他知道和麦秸之中，能用来编东西的长麦秸只是少数，此中有一个比例，既，一大捧麦秸中，能用于编东西的麦秸的干重是多少。

所以，刘备是把簸箩加刷下来的短麦秸还有叶子之类一起称量，这巧妙的算到了比例。

再者，刘备悟到了基本单位这个概念。

何为基本单位？

有些东西，少于一定数量一点用没有的。

比如麦秸，发于众人一根麦秸，这一根麦秸等于废物。

发给众人一把麦秸，这一把麦秸同样没用。

只有达到三把麦秸时，此时麦秸才够编一只草鞋，麦秸的基本单位数量，就是三把，少于这个数量，没意义。

还有，布匹也是。

假定军中有布千尺，士卒有五千人，此时分布该如何分？均分否？均分则一人只五分之一尺，这么小的一块布，当头巾都不够裹头，当绳子都不结实，几乎没用。

布非要到一尺才能当头巾，非要到三尺才能做个小衣，非要六七尺才能做一身衣服。

故，布的基本单位就是尺。

军中若赏赐布匹，宁可先分部分，日后再分部分，要确保每人最少分得一尺，也决计不全军均分每人分巴掌大一块。

此为，基本单位。

李孟羲则从中想到了，炮弹子弹有基数，冷兵器时代，有算基数的吗？

弓弩的话，多少算一个基数？一支箭？十支箭？一箭筒的箭？

还有，军粮的基数又该怎么算？

按顿？按天？按斤？

李孟羲觉得，军粮的基数应该是按单兵的负重能力所能携带口粮的限度来算的，也就是，假设单兵的负重一次可补充可支撑七天的口粮的话，那么，军粮的基数便是这个单兵七日口粮的数量。

建立基数的概念，大概是能方便管理方便统计和方便后勤的吧，李孟羲觉得。