没错，要不是沈老爷身上的这个镜头，飞斋还不知道有这么精彩的一幕，看着正在伪造现场的众人直播间的观众们破口大骂，打猎可汗好歹是满足自己的荣心，最后还是给那头白狼一个痛快，这个小胖子简直是丢人现眼，直播间里不知多少人骂这些废物们是在虐待动物。

戒掉重口味：耶，老娘的脾气可上来了，这都什么破人？不能杀就别杀，少在这儿丢人现眼！还有主播是怎么找到这个镜头的？我看着定位好像离你挺远的…

怂货在此（主播）：看见配剑的那个吗？沈青峰，没看出来这货平时竟然带着假发，自己早把头剃的跟草原蛮子一样，这可真是不知廉耻的家伙啊！

不杠不舒服斯基：还真是呀！限制性穿越还不能使用吗？要是能使用多好呀！老子真想把这个不当人的狗玩意亲手掐死…

人不狠睡不稳：排队排队，明明是我先看到的！主播你就不会早点让这个狗东西断气么？这种畜牲活着就是浪费粮食，还有她那个绿茶婊的女儿去哪儿了？

怂货在此（主播）：一块跟着来了，现在应该在大账里保护女眷—开哪门子玩笑？当年萧太后还活的时候北朝的女人比男人还疯狂，澶渊哲♂学大赛北朝领队就是萧太后，差点把南朝打到两头淌…这些女人还需要保护？而且你当那些皮室军是吃干饭的？一个人就算武艺再高可也不能护住所有的人，真正负责安全的还是那些正规亲卫部队。要不大家现在过去看看？说不定大帐里头现在正在拉皮*条呢！估计沈老爷还没有熄掉让自己女儿入宫的想法，他很有可能想近水楼台先得月，生米煮成夹生饭再说。

风景党在线：反正对方也不是什么好鸟，第七部我玩了，看见一脸圣洁的七七师太我真xx的向扇她一耳光—这xx的是慈航婊斋！这些带发修行的尼姑，一个两个都是这种不要脸的货色么？

一屋手办：少跟我提那些糟心剧情，我好不容易把那烂游戏给删了—这种找备胎的莲花婊门派简直是上梁不正下梁歪。真心疼第二代的男主，他比第一代还惨—被一个女人放鸽子百年是个什么感觉？

杰森他哥：问题是还不允许男主找备胎—仙霞派里头的狐狸还真是一个袭击思恐的剧情呢。

科学院老不死：（@杰森他哥）作业做完了吗？什么时候玩的游戏？叔叔阿姨知道吗？你对得起你的成绩吗？一大帮985高材生专门定制都没有辅导住你的学习成绩，你对得起哥哥我对你的期待吗？

杰森他哥：…我错了，我现在就去学习…

…

怂货在此（主播）：要不大家还是过去看看吧，我真的很好奇这个莲花婊会怎么唱戏。戴发修行的尼姑吗？大家是不是忘了神州古代四大窑姐流派有那么一帮喜欢玩制服诱惑的家伙？

科学院老不死：xxxx（具体内容自己千度，这个称呼作者不想打出来脏了自己的小说），这个我清楚，把窑子跟清修之地合二为一的壮举，相比于另三大流派理念不是先进了一星半点…

电锯切牛排：惊！你怎么这么清楚，学校还教这个吗？

科学院老不死：我们这儿今年传媒广告专业的一位师兄弟自己论文的话题，以这四大流派核心理念与特色为切入点讨论广告传媒业的一些发展前景…你们没看见答辩的时候多热闹，视频都录下来了，上传了学校论坛首页，联合的整篇论文…你们别笑，我这里有资料，想要的我给发过去，这年头真是林子大了，什么鸟都有…

怂货在此（主播）：感觉没用的知识又增加了，剧情内容没有404吧？

科学院老不死：除了四大流派的名字其他的都很河蟹，那位兄弟就是再强，也不敢在自己的论文上讨论少儿不宜的话题。

（本章未完，请翻页）

地域文化标签、核心专利技术壁垒、外部环境打造，都没有比过反萌差卖人设。这篇论文总体上是一篇批驳性的文章，也许不是今年评分最高的论文，但一定是热度最高的论文。不过就像论文里说的一样，以三俗搏得眼球，必然也毁于三俗之中。那个莲花婊一定会把自己的身价疯狂抬高，如果能脱身自己就是冰清玉洁的江湖未来之星。如果脱不了身，自己也可以有无数的备胎，就算出去卖也会打上令北朝可汗神迷不已的标签，这种女人说白了就是贱。我没有地图炮的意思，人的路有那么多，多少前辈用自己的一生拼搏书写了什么叫巾帼不让须眉，可也有不知多少人自甘下贱，想借歪魔邪道一步登天。不过现在说什么都没用，是君子是小人，还得现场看看再说。（@直播间众人）说真的，我不希望自己的猜测是真的，或许大家都误会了某菇凉，也许她只是这个时代的受害者呢？猜测无用，眼见为实，主播大大就你当一次谣言终结者吧！

怂货在此（主播）：好吧，我也不希望谣言成真，就让我们一起去粉碎掉这个作者编织的谎言吧！

～～～～几个小时后，大帐外～～～～

怂货在此（主播）：好家伙，这哪里是帐篷？这明明就是房车！来来来，各位，有谁敢比打猎可汗土豪？镀金房车，宝马动力，手工爱马仕皮革缝制—这个真没有。我还以为可汗住的像大型蒙古包一样，可没想到蒙古包是装着轮子和底盘的！

科学院老不死：实际上，早在两汉时就记录了草原民族有造车的习惯，最早称轒輼、辕辐，历史上赫赫有名的铁勒人因为自己车辆首创独特的大轮风格也被人称为高车人—轮子越大通行性越好。勒勒车就是草原民族上最成功的车型，至少可以拉动相当于自重数倍的货物，无论平日生活还是牧场转场都发挥了重要的作用。跟大家想象中不一样的是草原民族非常重视车的作用，而且也发展出自己独一无二的车文化。由于不像华夏民族那样受到礼教的约束—少听那些所谓的砖家叫兽瞎啰啰，在中原能做四轮车的只有两种人，达官贵人和死人。大家不清楚四轮比两轮稳定吗？当然清楚。难道2000年就解决不了差速锁问题吗？当然可以解决，一个独立悬挂什么都解决了。但平头老百姓要是敢坐四轮车的话那可是逾制杀头的！至于货运为什么不用四轮的原因也很简单—小规模不值当的，大规模有水运。与其造一些用不了几次的大型四轮车，还不如造更加实用的两轮车。华夏本土后来普及的四轮车是外国先进技术和更先进材料制造的泊来品，然后就是汽车的普及，四轮马车没有碰上合适的好年代。而草原上，这种大型车辆很早就诞生了。大家可以把它看做是一辆放大的毡车，就是把帐篷搭在车底盘上，方便平时搬迁转场。作为现在北朝的领袖，打猎可汗有这么一辆骚包的房车不是很正常的一件事吗？

怂货在此（主播）：我只是想着帐篷顶上是镀金还是涂金？要不临走的时候来次实践出真知？放心好了，私人订制快递快能用了，不管镀金还是涂金我都会把皮革发送出去，谁抢到算谁的！