八字尚没有一撇，牛骨还没剃完，屠夫们就被李孟羲已经给安排的明明白白了。

按照之前数次的先例，军中之前抽调各类人才，以做备用。

挑选出的会骑术的一部分人，因为马匹不够，不能成为骑兵，又因为骑术难学，骑兵兵员去当做步兵使用放在阵上厮杀，太浪费了。

而要是把骑兵兵员抽出来之后，又不加管理，散了回去，就等于白浪费了一番功夫。

所以，对包括骑兵兵员，当过猎户射箭水平比较好的弓弩手兵员，还有擅长山地行走有组建山地部队的兵员，挑选出来之后，都单成伍，作为二线部队，被放在中军协助管理民夫营数量众多的民夫。

当时商议出的安置各类人才的方法很完美，一是便于管理和维系这些较为难得的人员，二是，在日常协助管理民夫的时候，每日巡营放哨之类的简单工作也是锻炼。

对屠夫队伍的安置当式，按前边很成熟的处理方法，应该是但编一伍，编入辎重队中的。

其和民夫营分离，口粮补给也和辎重营划在了一起，而因为屠夫们所负责工作的特殊性，平日少有工作的。

因此，屠夫营就能像木匠们那样，能够不停的做东西，不停的挣到粮食。

屠夫营组建起来了之后，大致会是最穷的一营，别人一斤一斤的挣粮食，只有屠夫营，要是遇不到有牛有骡子死，可能半年都干不了一次活儿。

而激赏之法，总有点用处。

农村杀猪的时候，请人帮忙，村里人帮忙杀完猪之后，主家让让帮忙的人捡点肠子啊猪肚啊什么的拿点拿回家去作为酬劳，因为猪肉值钱，人家留着卖钱呢，而猪肚肠子之类的，不好卖，所以，礼节一来一去，帮忙杀猪的人拿点下水刚合适，拿肉就不太好了。

屠宰牲口的话，工作太细太杂了，不能像做板车的木匠那样，每做好一辆板车赏多少粮，也不能像做杂活的木匠那样，把活轮着来做，屠宰工作，有剥皮剁骨剃肉等等工作，不好细分。

所以，量化激赏之法，比如谁剃多少肉赏一斤粮，量化激赏之法，不好用了。

既然精细的激赏方法不好用，那就粗放好了。

就按前世农村杀猪那样，宰完一头牲口，让屠夫们拿点零碎的下水当奖励。

现在不同寻常，灾荒年间，粮食都金贵的不行，又何况肉食，虽然只是一丁点杂碎，但杂碎也是肉，规定每宰完一头牲口，允许拿一点杂碎，屠夫们为了多拿到一点肉食，大概会想着快点干完然后去宰下一头。

如此，激赏的效果还会有，能提高屠宰匠们的工作效率。

和之前所有生产工作一样，不管是编草鞋，编树条筐，还是之后为关羽部做的携行具，为了促进生产积极性，任何一样，都有各自不同的激赏赏额。

激赏之法即要起到足够的激赏效果，又要控制好成本，事情虽小，却不好把握。

当时，李孟羲经过深思熟虑后，结合目前的义军的条件，认为是，每三两天的工作时间，赏的粮食够吃上一顿饱饭，激赏效果就足够了。

即，按一项工作所需的工时和劳动强度，平均两日的工作工时，赏额是一斤粮。