木正剑余波未了，说来话长，先回到大梁看看秦国“外攻”魏国计划还造成哪些影响。实际上，就在魏王宗族魏泽和宁陵君魏咎极力拉拢齐、楚两国抗秦的时候，魏泽在朝中的政敌龙阳君却紧盯魏国西边，特别是秦军必经之地的韩国故土。

原来，魏安釐王死后，龙阳君仍然地位稳固，被即位新君魏景湣王及再后来的魏王假倚重。由于龙阳君与韩国的渊源颇深，自然在韩国也有很深的人脉，韩国公仲世家的女子公仲竹就是龙阳君的弟子之一。

公仲竹在韩地游历时得到秦国攻魏的消息，就及时回来送信，使得魏国有了准备的时间。

公仲竹在公堂上向大王汇报完后，又私下对龙阳君说道：“实际上，韩国贵族与秦国新郑统治者的矛盾已经到了一触即发的程度啦！”

“具体说说。”龙阳君说道。

于是，公仲竹把在韩地尤其是新郑了解的情况仔细地对龙阳君细说起来。

新郑古为有熊国，姬姓，是古有熊氏的族居地，开国始于少典。五千年前，少典与附宝的儿子姬云出生于轩辕丘（今河南新郑北关），长于具茨山（今河南新郑市西南）姬水河畔，即位后成为轩辕黄帝。

西周时期，新郑为郐国。公元前767年（甲戌年、生肖狗），郑武公灭郐国，将郑国国都从棫林（后演变成咸林，今陕西华县）迁到溱水（今新郑黄水河）与洧水（今双洎河）交汇处，仍为郑。公元前375年（丙午年、生肖马），韩哀侯灭郑国，设郑县，迁韩都于郑县治所郑邑（今河南新郑)。

有熊、郐、郑、韩故城平面呈不规则三角形，垣周长二十公里，城内面积十六平方公里，城墙用五花土分层夯筑而成，基宽四十至六十米，高十五至十八米，北墙外侧有数处用作防御设施的马面建筑。

秦国消灭韩国后，为了区别陕西之郑县，将韩之郑县改为新郑县，属颍川郡，首任县令是一位韩国人。内史腾因灭韩之丰功伟绩被秦王政恩赐予赵氏，其长子赵飞也被委任为新郑县县令。这位县令比父亲有过之而无不及，他为了向秦王政表达忠诚之心，专找原韩国贵族的麻烦，并瞄上了因会武功经常抛头露面的狐琥、张娴、马芜、安萱等几位贵族女眷。

其中，狐琥是韩王安时期横阳君韩成的情人；张娴是原韩国宰相张平之弟张安的女儿，又是韩国著名战将暴鸢的孙子暴定之妻，其弟张相如今年四岁；马芜属于韩信追逐的对象，这个韩信身高八尺五寸，是韩襄王的庶出孙子；安萱则是钧台台主韩土的妻子。

韩土是继钧台上任台主韩地之后的台主，而安萱有“田旋花”之称，她本是瓯越王伯历的女儿、越女门瓯越宫宫主，与韩土是患难之交。

钧台在韩国历史上，其地位可谓是举足轻重，属于前面武林歌谣的“十二国台”之中。约公元前2198年（癸未年、生肖羊），禹百岁，巡狩江南，死于会稽，就地埋葬，其子夏启“大飨诸侯于钧台”，许多诸侯拥护夏启继禹之位。因此，钧台也叫作夏台，原在禹州城南，距城十里。

《水经注》载：“钧台在三峰山东南、大陵之西，陵上有启筮亭，‘启享神于大陵之上，即钧台也’，有隅水东南流，经陵下，积为坡，坡方十里，称钧台坡。”

少康消灭寒浞势力后，“整威仪东南行，求阳翟（今禹州）夏王之故都”，“坐钧台而朝诸侯”，恢复夏朝基业，史称“少康中兴”。钧台在“颍川城郭之阴”，是夏桀囚禁商汤的地方。后商汤强盛，联合各诸侯国攻夏，缚住夏桀，放逐于南巢（今安徽巢湖市）。桀最终死于亭山。

韩国控制钧台时，“钧台”已经变成了韩国的武术摇篮，因曾经上演“三羊开泰”故事深深地烙上了“羊记”。

附李廌《启母庙》一首：

帝武启宗周，玄鸟浚哲商。

涂山配神禹，独不嗣娥姜。

异时天与贤，嗣子繄匪良。

欲肇天与子，是用开厥祥。

钧台享群后，有扈诛叛方。

谁令讴与讼，帝畀有夏昌。

推此方朱均，巍巍真令王。

伯阳指株李，阿衡降空桑。

龙踞生汉祖，龙漦诞褒娼。

石裂何足问，世语多荒唐。

若比望夫山，虽怪犹有光。

其实，“韩王孙”韩信追逐的对象马芜也不是等闲之辈，她是午马宫宫主。午马宫近几年崛起于王屋山，属于那首“五六五七八十二”武林歌谣所述“地支”门派，以星日星官为镇派之神。

王屋山是中条山的分支山脉，位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间，为《列子》载《愚公移山》的故事处。

王屋山东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，是道教十大洞天之首。它山势巍峨，林木繁茂，南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹，并有挖掘痕迹。王屋山主峰（海拔1715米）之巅有石坛，据说为轩辕黄帝祭天之所，“黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹经》、《阴符策》，遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也”，故又称天坛山。

附顾非熊《月夜登王屋仙坛》一首：

月临峰顶坛，气爽觉天宽。

身去银河近，衣沾玉露寒。

云中日已赤，山外夜初残。

即此是仙境，惟愁再上难。

马芜正值豆蔻年华，号称“马鹅舞”，师父是有“鹅肠菜”称谓的“午剑”陈枣，传承了熊谷的“地寒阴气功”和由苏秦赴燕、燕婉之欢、秦燕齐眉、苏秦背剑组成的苏秦背剑剑法。