然而，就在楚王负刍忙于调兵遣将、迎战秦军的时候，他珍藏在寓意木生火的荆宫里的火神剑被人偷走啦！当楚王负刍发现得意的宝剑被窃后，立刻下令“章华台”彻查。

章华台又名章华宫，是楚灵王于公元前535年（丙寅年、生肖虎）主持修建的离宫。章华台南面有一条小溪名叫乾溪，章华台就建在乾溪沟西侧，因此也叫乾溪台。这座“举国营之，数年乃成”的宏大建筑，被誉为当时的“天下第一台”。

史载章华台“台高十丈（按楚制约23米），基广十五丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”。又因楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女为求媚于王，少食忍饿，以求细腰，故亦称“细腰宫”。

附汪遵《细腰宫》一首：

鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。

争奈君王正沈醉，秦兵江上促征桡。

附胡曾《咏史诗·章华台》一首：

茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。

台土未干箫管绝，可怜身死野人家。

楚顷襄王二十一年(公元前278年、癸未年)，秦将白起率军攻下楚都郢，楚国迁都陈。楚顷襄王二十三年，收集东地的军队十余万人，收复江边被秦占领的十五个城市，建立一个郡，抗拒秦军，之后不久在陈的西部，即今商水县建章华台。

不过，这个后建的章华台是驻军防守的高台，和二百多年前的那个章华台意义完全不同。楚顷襄王饱尝战败的滋味，也想振作一番，希望恢复昔日的辉煌，将章华台让给军队使用，自己在龙湖另建宫殿。

自此以后，章华台变成了楚国的武术基地，属于武林歌谣提及的“十二国台”之列，因曾经上演“猴子捞月”故事深深地烙上了“猴印”。

“章华台”台主、烈火锏熊火得到楚王命令时，其实自己也遇到了麻烦，因为他刚到及笄之年的女儿、外号“风信子”的熊画竟然在都城宅邸里被人奸污啦！据熊画所说，此人轻功了得，自喻“崇山鹏鷃”。照此看来，他应该就是以“鹏翔闲云”轻功享誉武林、属于前面武林歌谣中“七雄”之一的楚国武林人物“崇山鹏鷃”。

但是，在章华台习武的季布有不同看法。原来，丁绵、丁疾姐弟投奔丁帛二弟丁盅后，季布、季心兄弟心里过意不去，也相继离开了丁家，季布投在章华台门下学艺；季心则被退隐会稽山的游侠叔叔季栩、婶婶文玎带走，苦练由牛刀割鸡、虎荡羊群、兔起鹘落、龙吟虎啸、蛇蝎心肠、马齿徒增、羊落虎口、猴子捞月组成的家传八属剑法。

季栩、文玎之所以退隐山林，除文玎与欧阳涛在争夺木正剑问题上意见不合外，主要是养育女儿季洁。

实际上，季布提出不同看法是有道理的，因为他勘察现场发现，盗剑人用萤火探剑之术找到了藏于荆宫大梁之上的火神剑，继而飞檐走壁、轻易取走了这柄剑。更加可气的是，此人还留下了“山欢”名号。

这几点也印证了一件事：此人作案手法与当年在皋城杀害他父亲季帛的“江山共欢”那对绿林盗匪之一的“山欢”如出一辙。

据此判断，“江山共欢”已经分道扬镳了，或者“江共”、“山欢”分别作案时喜欢启用自己的名号。

熊火暂时搁置家事，立刻派出有“廉贞姬”之称的监台芈杉与芈楠姐妹等年轻有为的干将，追查火神剑的下落。

廉贞是北斗第五星玉衡的化身，与贪狼星君并称为“廉贞贪狼两大桃花”，廉贞的桃花较内敛，可称为“暗香型”。廉贞是让人捉摸不透的星君，有着反复多变的性格，“自古廉贞最难辨”就是指的古人对于这颗星非常难以理解。

随之，季布也秘密展开调查。

慎重起见，季布为其行动卜算了一卦，得到离为火，卦辞曰：“离：利贞。亨。畜牝牛。吉。”

离卦象征附丽，意思是说：“利于坚守正道，亨通顺利。畜养母牛吉祥。”

这样一来，他就更有信心啦！

季布追踪到芍陂时，见到“芍亭遥望”正在与熊画打斗。芍陂因水流经过芍亭而得名，又称期思陂，由春秋时楚相孙叔敖主持修建（一说为战国时楚子思所建），与都江堰、漳河渠、郑国渠并称为我国古代四大水利工程。

芍陂是淮河流域古今重要的水利工程，位于今安徽省淮南市寿县中部地区，纳六安县境内的龙穴山以西、小华山以东约三百九十平方公里的花水入塘；引淠河水自淠源河上的众兴集南，经子午渠（淠源渠）至葛嘴汇山源河水入塘河。

隋唐时，芍陂属安丰县境，因此也被称为安丰塘，古时候被誉为“天下第一塘”。

“芍亭遥望”是芍遥、芍望兄弟俩的合称，是盘踞在芍陂一带的地头蛇。他们见熊画失魂落魄地来到芍陂后，顿时起了邪念，试图非礼熊画时被拒绝，也就打了起来。季布见状，大为气恼，挥刀斩杀了芍遥。芍望见季布厉害，急忙逃跑，也被季布追上去砍死啦！

随后，季布联想到“畜牝牛吉”，回头劝解熊画，道：“小姐独自在外太危险了，快回去吧！？”

熊画本想找“崇山鹏鷃”说清楚，这时也知道怕了，再不敢任性而为，于是答应道：“好吧！”