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水木年华(十一)(2 / 2)

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在神话传说中,泰山往上最接近统领“三界”的玉皇大帝,被古人视为“直通帝座”的天堂,成为“万物孕育之所”和百姓崇拜、帝王告祭的“吉祥之山”、“神灵之宅”,有“泰山安,四海皆安”的说法,是“天人合一”思想的寄托之地。

泰山东邻便是神仙居住的仙山蓬莱与瀛洲。战国时期,齐国沿泰山山脉直达东海边修筑了长约五百千米的长城。

附杜甫《望岳》一首:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

由于秦始皇开始大规模封禅泰山,主峰玉皇顶人来人往、变得噪杂起来。于是,泰山派掌门韩沐移居扇子崖仙女洞,潜心修行。扇子崖位于泰山西溪西侧,这里奇峰突兀、高耸竣峭、形如扇面,故名扇子崖。

登上崖顶可北眺龙角山,西望傲徕峰,东俯西溪,风景美不胜收。傲徕峰与扇子崖结合处为山口,山口后是长谷绝涧,名青桐涧,在这里可采青桐芽制茶,名女儿茶。青桐涧北有壶瓶崖,危崖万丈,突兀类壶瓶状而名。

站在山口,东看扇子崖如半壁残垣摇摇欲坠,让人心惊目眩;西望傲徕峰似与天庭相接,峰峙中天;北眺壶瓶崖但见绝壁入云连绵数里,气势磅礴。扇子崖仙女洞南隔溪相望有双峰崛起的弄水岩,涧水东流,至西百丈崖下注西溪。

在泰山扇子崖仙女洞里,泰山派掌门韩沐正在闭目打坐。突然,她脑际中浮现出木神句芒驾临泰山的画面,心知句芒带来了东方天帝青帝的旨意。于是,她掐指卜算起来。算毕,她睁开眼,口诵风天小畜卦曰:“亨。密云不雨,自我西郊。”

“师父,有何吩咐?”彭钰现身问道。

目前,吕鸿送给彭钰的那块玉石已被彭越雕刻成青龙缠绕绿色美人的配件,这件“青龙缠绿女”的饰物就戴在彭钰胸前。

韩沐还沉浸在卦意中,继续说道:“牵复。吉。”

“是不是有人要来啊?”彭钰问道。

韩沐点点头,说道:“师父要下山游历,你小心看守门户。”

“好嘞。”彭钰答道。

韩沐居然说走就走,一旦说罢,犹如仙鹤展翅,腾身而去。实际上,泰山派掌门韩沐一直在等待出发的时辰,句芒显现以及小畜卦就是促使她动身的信号和行动指南。

原来,韩沐邀集了“亥猪宫”前任宫主祝烛的继任者、外号“猪笼草”的祝亥以及章台前任台主嬴黎的继任者“后庭花”嬴芯公主,来到秦始皇封禅时曾经驻跸的“泰山行宫”里,为“亥猪宫”、“章台”双方调解因争夺“木正剑”而积累的恩怨。

这里位于泰山脚下,属于博阳县地界,原本是齐国的博邑。公元前221年,秦统一中国后,于博邑置博阳县(今泰安市岱岳区邱家店镇后旧县村),先属齐郡后属济北郡。“亥猪宫”、“章台”于“猪年”在鸿沟东岸的猴头堌不仅没能夺取“木正剑”,还分别失去了“金鳖剑”和“金声椎”,双方积怨颇深。

亥猪宫除宫主祝亥参加调解外,还有军正赵卿、中涓靳歙、祭酒钟无怯等;章台参加人员还有巡台王篆、隗荫以及赵亥女儿赵竹、赵成女儿赵白、王戊女儿王菀、赵婴女儿赵珥、杨摎女儿杨瓒等。

人员到齐后,“韩沐”到来,让“亥猪宫”、“章台”又打了起来。当韩沐来时,这个“韩沐”跑了。原来,这个“韩沐”是“景色鹥荏”芈佼假扮的。芈佼从“戌狗宫”与“吹台”的较量中,总结出一套剑法,命名为“戌剑”。这样一来,芈佼将“子丑寅卯辰巳午未申酉十时剑法”提升为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌十一时剑法”。

原来,芈佼自从壬午年(公元前219年)在羊蹄岭被黄衣长者用水雷屯卦六二爻辞“屯如邅如、乘马班如、匪寇婚媾、女子贞不字、十年乃字”说服后,就把情郎深埋心底而专心练剑,以至于从当时的“子丑寅卯辰巳六时剑法”提升到如今的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌十一时剑法”。

芈佼“戌剑”功成后,就辗转找到了“亥猪宫”,希望练成“亥剑”。也就在这时,她发现“亥猪宫”倾巢出动,就和瓯洁跟了过来,结果目睹了“亥猪宫”与“章台”齐聚一堂,这个机会岂肯错过,就假冒韩沐,导演了一场闹剧。

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