话说待诏博士叔孙通看到《挟书令》后,立即通知了孔鲋(或称子鲋、孔甲)老师。孔鲋得到消息后,赶在官府查抄《诗》《书》之前,立刻收其家中《论语》《孝经》《尚书》等书,藏于祖堂旧壁中,自隐于嵩山峻极峰南麓,开办“嵩阳书院”,教授弟子百余人。
在朝廷大力推行《挟书令》并肆无忌惮地“焚书”之下,终于导致《论语》《尚书》《孝经》《逸礼》等书在秦朝末皆失传了。直到汉景帝时期,破孔宅旧壁,遂得见其所藏之书,皆古文,被称为“壁经”或“古文经”。
孔鲋到死也没有将其藏书取出,他的“鲁壁藏书”成了历代藏家之经典轶事。
陆游《晴窗读书自勉》写道:
天全鲁壁藏,不堕秦火虐。
吾生百世余,其敢负所托!
附孔贞栋《咏鲁壁》一首:
蝌蚪出从古壁中,至今大地书文同。
秦人遗下六经火,三月咸阳焰尚红。
再附乾隆《鲁壁》一首:
故井前頭綽楔碑,傳開魯壁響金絲。
經天緯地存千古,豈系恭王壞宅時。
嵩山古名为外方、嵩高、崇高、崇山、岳山等,是五岳的中岳,属秦岭东段的伏牛山系,东北到新密的浮戏山,东到新郑的具茨山(今始祖山,或风后顶)。嵩山中部以少林河为界,东为太室山(也称御寨山、嵩山),西为少室山。
太室山共三十六峰,峻极峰(海拔1491米)是太室山主峰。太室山黄盖峰下的太室祠(今中岳庙)始建于秦朝,是嵩山道家的象征。据传,禹王的第一个妻子涂山氏生启于此,山下建有启母庙,故称之为“太室”。
少室山也有三十六峰,连天峰(海拔1512米)为嵩山之西峰。据说,禹王的第二个妻子涂山氏之妹栖于此,人于山下建少姨庙敬之,故山名谓“少室”。
附吴融《望嵩山》一首:
三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。
高凌鸟外青冥窄,翠落人间白昼寒。
不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。
开春,吕鸿随汗漫来到了颍川郡嵩山脚下的颖水源。常言说的好:饮水思源,吕鸿阴差阳错地回到了生命之河。
十年前,朱家、张婷在阳城西北部颍水岸边的落雁坡带走了吕鸿。现在,吕鸿到达了颖水源,成就了命理的一次循环。
附田况《颖水》一首:
先生赏此傲明时,绿袖清波万古奇。
应有好名心未息,滩头洗耳欲人知。