从命理卦象看，瑛儿与兔儿也不可能一起“私奔”。兔儿生于斗指卯的春分，卯属木，为巽风；瑛儿出生在斗指戌的霜降，戌为土，合起来组成风地观和地风升两卦。

先看风地观，卦辞曰：“盥而不荐，有孚顒若。”

观卦象征仰观，意思是说：“观盥洗而不观上供，有诚意就是尊敬。”

再看地风升，卦辞曰：“元亨，用见大人，勿恤，南征吉。”

升卦象征上升，意思是说：“很顺利，用于表现为大人物，不要担忧，向南方出征吉利。”

综上来看，瑛儿与兔儿在一起适合仰观，若“用见大人”，也是“南征吉”，而不是吕鹄、兔儿要去的北方。

当吕臣、欧阳无玑回头见女儿不得时，急忙再见吕鹄的师父猗萍，寻求对策。然而，猗萍得知吕鹄、兔儿失踪的消息后，却不慌不忙地卜起卦来，算出天地否卦，卦辞曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”

译文：“为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。”

猗萍进一步算清原由后，没有声张，却下了逐客令，说道：“余下的是本门事务，你们夫妻就下山等消息吧！”

这让欧阳无玑无法接受，就说道：“小女刚出徒就失去影踪，师太总该给我们一点提示吧！？”

她没有把话说死，还是预留了回旋余地。猗萍微微一笑，自顾自地说道：“倾否，先否后喜。”

这是否卦上九爻辞，意思是说：“短暂的恶运，先遇恶运，后交好运。”

吕臣似乎明白了猗萍“否极泰来”的意思，拉着欧阳无玑就走。

再说吕鹄、兔儿走下嵩山时，看到两个女子在山下打架。一个女子身穿红衣，头插猴面花，容易给人留下灵动开朗、暑去凉来的和合感觉；她的身材凹凸有致、非常丰满性感，鼓起的胸部犹如西瓜般很想让人啃一口；她用金色狻猊形象的锏作为武器，展示了原楚国章华台功夫。

另一个女子着黄色衣裳，头插羊踯躅花，看似属于天真单纯、热情大方的刚盛性格；她身上透着富而不骄的清新气息，既让人赏心悦目，又很想把她带回家去做老婆；她使用一柄巨蟹枪，明显是原韩国钧台的看家功夫。

既然她们在嵩山派家门闹事，吕鹄自然要弄清楚，就开口问道：“你们干嘛打架？”

然而，她们全神贯注，不予理睬。

于是，吕鹄对兔儿说道：“猴面花，申猴金，申七月，立秋人。”

吕鹄由与“猴”有关的猴面花，引申出“申”及五行属性“金”，再把“申”对应于“七月”，而“七月”的节气分别是立秋和处暑。至于吕鹄如何判断出红衣女子是立秋生人，也许是吕鹄学识过人，或者是蒙得，这就不得而知啦！

兔儿听罢，也学吕鹄的口气说道：“羊踯躅，未羊土，未六月，小暑奴。”

头插猴面花的女子听罢，只是哼了一声，而头插羊踯躅花的女子白了她们一眼。

吕鹄不以为意，继续说道：“锏挑枪，狻猊拼。”

吕鹄口中的“狻猊”可能是“锏”与“枪”，或许代表对战的二女，但却恰好又是立秋所对应的鹑火宫（狮子座）。兔儿来了兴致，照葫芦画瓢道：“枪怵锏，巨蟹熟。”

兔儿略带委婉地用含义恐惧的“怵”而不直接用“恐”、“惧”或“怕”，又以“熟”代“输”，明显在刺激用枪的黄衣女子，并把她比作巨蟹，但此女反倒不予理睬啦！说来也巧，兔儿由羊踯躅引申出的小暑正好对应鹑首宫（巨蟹座）。

吕鹄见不起作用，又对兔儿说道：“兔儿，我们跟她们学学临危不惧的本事，也来打一架吧！”

“好哇！我正手痒哪！”兔儿痛快地答应道。

随即，吕鹄、兔儿出手打了起来，但却都是冲着锏、枪而去的破坏招式。自然，用锏和用枪的女子这一架也就没法打了。

就在此时，一个俊美男子跳出来，喊道：“昭琦锏、韩筝枪打得好好地，你们干嘛将她们分开啊！？”

使枪的女子先是一愣，即刻醒悟道：“原来是你在用传音入密捣鬼，看枪。”

随即，韩筝枪朝男子刺去。

用庾信《周五声调曲·羽调曲三》形容韩筝紧咬俊美男子的情形：