话说午马宫宫主“马鹅舞”马芜、军正“鹅羽”公仲秭、陆洛以及“平静盟”成员赶赴具茨山途中,由于驩璔、共舞、屠菱、共尉暗中窥伺,陆洛建议道:“为了不把麻烦带到具茨山,韩筝跟宫主和军正悄悄前往,我们把驩璔、共舞、屠菱、共尉拖住怎样?”
“就这么办。”马芜当机立断道。
于是,这伙人又分道扬镳啦!
分手后,“蛇床花”魏萍抱怨道:“没想到,我们会跟这几个南方人干上了!”
同行的“猪牙花”王卉受到触动,不禁说道:“火雷噬嗑。”
她作为西雷之地的秦人,与南火区域的驩璔、共舞、屠菱、共尉纠缠,自然产生了火雷噬嗑卦。
即将离去的“猴面花”昭琦听罢,纳闷地问道:“卉妹想噬嗑什么呀?”
“我当然是跟南方人噬嗑啦!”王卉答道。
“琦妹也是南方人,卉妹是不是也要吃了她啊!?”魏萍引申道。
“琦姐是洛哥的口粮,我哪敢跟洛哥抢食啊!”王卉答道。
昭琦听罢,顿时脸红心跳,随即追打王卉去啦!
陆洛以及除“羊踯躅花”韩筝之外的“平静盟”成员来到嵩山和箕山之间、颍水之滨的“测景台”时,果然发现了驩璔、共舞、共尉的身影。
“嵩山之阳,箕山之阴”是夏族先民聚居的地方,夏禹立国后就把都城建在祖居地,称作“禹都阳城”(今登封告成镇王城岗)。
“测景台”是周文王第四个儿子姬旦修建,是古代祖先测量日影、验证四时的仪器。
中国传统的节气划分日“冬至”、“夏至”、“春分”、“秋分”正是姬旦通过在测景台的实地观测划定的,从而使“春”、“夏”、“秋”、“冬”四时得以划定。
箕山山脉西起伊川东南部、汝阳东北部和汝州北部交界地段,沿汝州市北部、登封市南部边缘向东延伸,至禹州市西部南部、郏县的北部边缘。北方嵩山、西面熊耳山、西南外方山、南面伏牛山,均属秦岭东部山地系统。
箕山山脉略呈西北--东南方向延伸,构成汝水(汝河)、颍水(颍河)间的分水岭,最高点在禹州市与汝州市交界处的大鸿寨(海拔1156米)。
今附欧阳修《箕山》一首:
朝下黄芦坂,夕望箕山云。
缅怀巢上客,想彼岩中人。
弱岁慕高节,壮年婴世纷。
漱流羡颍水,振衣嗟洛尘。
空祠乱惊鸟,山木含余曛。
聊兹谢芝桂,归月及新春。
这时,驩璔、共舞、共尉正在分头寻找屠菱。其中,驩璔沿颍水边走边嘟囔:“菱儿是你表妹,我也是你表妹,我干嘛帮你找表妹啊!?”
她因嫉妒,越想越有气,干脆在颍水沐浴起来。共尉慌慌张张地寻来,迫不及待地冲她喊道:“菱儿,是你吗?”
这让驩璔更加生气,心想:“我若是菱儿,又正在沐浴,你就这样喊她,你们肯定有瓜葛。”
她想到这里,决定试探一下看看。
于是,驩璔压低声音,模仿屠菱的口气,说道:“尉哥,你来帮我洗洗吧!”
实则,她与共尉早有感情基础,只不过以这种自欺欺人的把戏心安理得地求得与心上人共处而已。共尉求之不得,立刻应承道:“好哇!”
然后,他脱掉衣服,走下水去。