“叛乱大契简直就是以卵击石！”

“真的不敢想象，若不是陛下仁慈，高立国现在会是什么样子！”

“恐怕都早已灭国了吧！”

这段时间，他们耳濡目染大契的优秀，两人早就成为了大契的吹子。

自然，也成为了方景的头号小迷弟。

火车缓慢的提速中。

松下次郎将脑袋从透气口伸了出去。

他就看到头顶上白如云的蒸汽飞速掠过，还有就是明显的感觉要窒息了。

拉着四千人的火车，居然还能够跑的这么快！？

如果说他是刚刚才来到大契的话，恐怕就要跪在地上高呼神迹了。

但现在的松下次郎非常清楚，这眼前所看到的一切，都是变革的力量！

前任花河知府，土铭给顾布德投稿。

他提出了一个新的概念，叫“元学”。

就是要研究人的所思所想，所作所为都是为什么的学派。

这土铭就是个二十啷当的书生，虽然有状元郎的头衔傍身，但想要开创一个流派，那些是有点太狂傲了吧？

无他！

这种狂傲自然是让他感受到了疯狂的口诛笔伐。

但，那些对他口诛笔伐的老儒生，到头来却发现竟然无法驳倒他。

也有人在新朝报上发表刊文，直接攻击土铭的元学就是谬论。

但土铭所用这套格物致知的理论完全就找不出一点漏洞。

一时间，元学反倒是成为了年轻人很感兴趣的学术。

土铭的元学发表之后，高永鑫也跟着发表了一篇刊文。

高永鑫用他的工程经验来直接呼应了元学的妙处，发扬光大了格物致知这个概念。

研究万事万物的原理，就是要了解事物运转的本身原因。

为什么煤炭就能燃烧而石头不行？

为什么人们要呼吸空气才可以活，而那看不到摸不着的空气到底是什么？

为什么这样的空气受到热之后，就会膨胀？

高永鑫用元学的理论将火车头的原理给梳理了一番。

年轻的读者们立刻就发现，这元学居然有如此奇妙！

要说坊间传看的话那叫火热，那么国子监都那它来当做新理论就可见一斑了。

松下次郎和金三顺也就是这样接触到了元学。

如今的二人终于见识到了新朝报上所说的火车头，怎么可能不激动呢？

元学是真的好啊，居然可以造出如此国之重器来！

这样恐怖的力量实在是太让人向往了吧！

亲耳听闻，亲眼所见，这一切都让松下次郎更加的信奉元学。

可所有人都不知道，一场悄然展开的学术变革，正在席卷整个大契。

方景在《梦西游》完结之后就没有关注新朝报了。

这元学虽然不是官认学术，但也获得了不少燕京城年轻士子们的推崇。

而这位提出伟大新流派的，年轻元学大儒，此时也从花河口登船，朝着西乡而去。

滇南布政使。

虽然是个临时的职位，但其权力可是极大的！

土铭总督滇南及其附近州郡，负责押运粮草，保障后勤。

这就相当于滇南前线级别最高的文职官员了。