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番外一·通天教主(1 / 2)

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玉京山上的树正文卷番外一·通天教主东海,金鳌岛。

这里是三清圣人之上清灵宝天尊的道场所在,自从上清与两位兄弟分家以后,他便把道场迁来此处,在此收徒授艺,广传上清仙道,至今已有数百个元会。

上清圣人为传下自家道统,创有“截教”,以“有教无类”为宗旨,但凡愿意入教的,不论其资质,都一概收在门下,于是截教人丁兴旺,常有天地第一大教之称!

当然,上清圣人自己是从不在意这些虚名的,于他这个仙道继往开来之人而言,第一不第一的并不重要,重要的是截教道统必须承担起教化众生的责任,这是鸿钧道祖所未竟的伟大事业。

只不过,自以为仙道继承人的可不止上清一人,在鸿钧所收下的六个亲传弟子中,其实基本个个都觉得自己才是仙道的领路人!

例如同为三清的玉清圣人,他的教育观念就与上清不同,上清要“有教无类”,他却要“择优录取”,相比于截教道统普适性,阐教道统更崇尚资质。

如果你资质不佳,那很抱歉,你与我玉清大道无缘

没有那个底子,就不要去追逐高远东西,否则也不过是徒劳无功、虚度光阴而已,何必呢

玉清元始天尊如此表示。

诚然这很残酷,但玉清把事实摆在台面上,道理还真就是那么个道理,反正他坚信自己是对。

西方二圣准提接引则又有其见地,二圣出自贫苦的西方地界,环境造就了他们独特的朴素教育观:

只要修为高,就一切都是好的吗

二圣不这么认为,修为再强也是外物,一个真正的觉者,其强大之处应当在于他的心!修为可以慢慢练,可要是一个人的心出了问题,那就当真是改无可改,圣人也难救了。

所以二圣收徒并不像上清玉清兄弟那般极端,一个不分好坏全收,一个精挑细选,只按天资来收徒。

二圣收徒,资质当然要看,但资质不是重点,重点是其心性,内在的心性重于外在的资质

只要心性够佳,资质再差也不是问题,时间慢慢磨呗,反正西方教有六道轮回这层关系一辈子不行就再来一辈子,师门会捞你的,不要有任何压力!

至于太清与女娲这俩人,他们倒是一点儿也不上心自己的道统,因为人族就是他们的道统本身,只要人族文明还在,他们担心道统干什么

二人直接躺平,淡定地在各自家里过着轻松写意的小日子,炼丹的炼丹,捏手办的捏手办,简直羡煞了一干师兄弟

上清坐于碧游宫宝座上,听着新收的水火二位童子向他汇报徒子徒孙们的状况:

“启禀圣人老爷,外门赵公明师兄近来常以的名义,大肆收取外门弟子献予的好处。”

“不仅有赵师兄,还有吕岳师兄、金光师姐、秦完师兄、赵江师只兄...还有菡芝师姐、石矶师姐等人,他们以赵师兄为首,常以补课之名对新弟子收取财物.

上清皱眉:

“竟如此恶劣’

上清心头动怒,平日里他忙着讲道授徒,并且出于隐私心理,从不关注截教门人私下生活,不成想竟放纵出了这等恶行!

“赵公明、金光、菡芝他们品行上佳,修为也早已是太乙、大罗层次,怎会贪图新弟子的财物’

愤怒之余,上清又满心疑惑,高阶仙人能看得起小辈的那点蚊子腿

这得贪婪到啥程度啊.

水火二位童子答:

“老爷误会了,金光师姐和菡芝师姐她们大多真的只是为了给新弟子补课,而收取财物,只是想以示有劳有酬之理罢了,并无他意。”

上清这才面色稍缓,他就说嘛,一群大罗太乙能缺钱

但他又注意到水火童子所说的“大多”二字,于是又问:

“那赵公明呢”

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