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第二百六十章 杨眉的【虚实混淆】,王质奇遇(1 / 2)

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虽然樵夫身轻体健,跑得飞快,但杨眉不让他走,那他就算跑到累死了也跑不出一步的距离……

杨眉一把将他捞回来,任他惊恐万状,也只能呆呆地定在原地一动不动!

“你叫王质?”

“小的就是王质,上仙!小的上有老、下有小,肉也柴,不好吃……”

樵夫吓得连忙承认自己就是【王质】,并开始各种求饶。

杨眉听了只是一笑,又问他:

“如今是何朝代?皇帝是谁?”

“回上仙,如今是大晋太康年间,天子……天子名讳,哪是小的这乡僻樵人所能知晓的……”

王质一介樵夫,能知道朝代和年号就已经很不错了,问他皇帝叫什么名字,他上哪儿知道去……自然是答不出来。

答不出仙人(妖怪)的问题,王质差点儿尿都吓了出来,战战兢兢地低着头。

杨眉善意地点了点头,而后转身对鸿钧正色道:

“道友,我成功了!”

开天辟地这种神圣程度拉满的事情,我杨眉也办到了!

说他不兴奋,那是假的。

可鸿钧却面色古怪:

“成功了吗?开天辟地是物质上的【无中生有】,可你这不还是书中世界吗……”

杨眉瞒得过他自己,却瞒不过鸿钧,鸿钧本身就是混元圣人,对天地法则的熟悉程度也高得没边儿,杨眉这“开天辟地”的本质,鸿钧仔细看了看就明白了:

什么【无中生有】!这分明是【化虚为实】、【化实为虚】、【虚实混淆】!

“书中世界是虚假的,我们本身却是真实的,你的开天辟地,本质上是把虚假的书中世界与真实的我们给混淆了概念!”

鸿钧一针见血,杨眉也立马就不欢实了,可他还是还是一口咬定:

“我这就是开天辟地!”

“谁规定的开天辟地就必须是【无中生有】?我【虚实混淆】不也一样吗?”

杨眉正色道:

“至少在我们的感知中,这个世界就是真实的!”

杨眉的言语,让鸿钧愣了一下,而后细细思索,竟然觉得真的很有道理:

【虚】者,通常指非客观存在的事物,【实】者,通常指客观存在的事物,二者是一组相对的概念。

但也正因为二者是一组相对的概念,所以二者的划分并不具有绝对意义……

可能说得有些绕脑子,那就简而言之:

既然是相对存在而非绝对存在,那【实】就可以是【虚】,【虚】也可以是【实】,二者并没有绝对的划分界限!

例如,洪荒万物按照【虚实混淆】的理论来划分,似乎应当属于【实】,因为它是客观存在的事物,但实际上,洪荒万物相对于这个书中世界,则又可以算作【虚】。

又如历史与现时,历史相对于现时来说是不存在的,所以它可以算是【虚】,但对当时的人来说,它又是真实存在的,所以算是【实】。

总而言之,【实】与【虚】二者相对存在,谁是【实】,谁又是【虚】,全看观测者的主观认知,看他究竟把什么东西当作了“参照物”。

现实人物自然以现实为“参照物”,作为【实】,与现实不同的的影视世界、小说世界,便被他们的意识界定为【虚】。

而小说世界中的人物则自然以身边的事物为“参照物”,作为【实】,小说之外的现实世界对他们而言,便是【虚】!

杨眉开天辟地,用的就是这么一招【虚实混淆】,他以书中世界为“参照物”,作为一个【实】,自己与鸿钧也作为一个【实】,两个【实】之间自然就能感知到对方。

由此,杨眉就可以实现“穿越”到书中世界的壮举!

同样,杨眉也能让书中人物“穿越”到洪荒天地之中!

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