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第二十七章 路遇截击(1 / 2)

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他又向蒋华措让请教如何可以更快的开启智慧,通达因明,因为他对此次辩经非常重视,能够更快的进入格鲁派学习大威德,是他的追求,目前卡在练气八层的瓶颈上一直无法进步,成为他的心病。

蒋华措让说到,在佛教中公认智慧第一的是文殊菩萨,从因明学的第一位祖师陈那论师,到法称论师,包括其他因明大师,他们通达因明学的过程中都没有离开文殊菩萨,所以你要对因明更近一步,必须得到文殊菩萨的眷顾和加持。那如何得到文殊菩萨眷顾和加持呢?

蒋华措让介绍道:“文殊菩萨是三世诸佛智慧总集,获得文殊菩萨的加持可以多修文殊法,念诵文殊礼赞文,还有文殊菩萨智慧文”

“朝闻道,夕死可矣,要有这种决心,只有你心中念念不忘智慧,才能获得智慧。如果你觉得可有可无,那你永远得不到。”

“中国《道德经》中有一句话说的特别好,同于道者,道亦得之,失于道者,道亦失之。《中庸》中说道者,须臾不可离也。如果你到了这种程度,我相信你开启智慧,通达因明也就快了。”

于是姬德信回去后每天不间断的念诵文殊礼赞和文殊心咒,另外对所有的因明典籍都认真阅读,其中不明白的重点标出,白天想,晚上想。

量即无欺识。

起功用不欺。名起亦如是,

显示所欲故;说者能为境,

何义心中明,彼名乃量性。

《释量论》中的颂词,真正的量是没有欺惑的识,如果是欺惑的,就不能衡量了。什么是不欺惑呢,就是起功用,发挥作用。

“《量利宝藏论》的颂词在脑海中响起,无欺识的概念就是清楚无误的明白。”

犹如混沌初开,盘古斧头劈开一切。

姬德信脑海中的书籍被文殊智慧宝剑劈碎,所有的碎片融入姬德信的脑海中,姬德信感觉脑海中一片清明。

梦中文殊菩萨现前,对他说道:“你对智慧如此希求,我为你解开疑惑,要通达因明,必须明白谴余和遮破,万法通过谴余来建立,通过遮破来破除。”

“谴余者,遣除一切,建立唯一此法独有法相,遮破者,遮破一切不遍之相。真理是在任何地方都成立才是真理,如果一处不成立就不是真理。明白万法之间的相属和相违关系,因果之间的随存随灭关系,才能建立论点和遮破论点。”

姬德信赶紧向文殊菩萨礼拜,文殊菩萨消失于空中。

姬德信从梦中醒来,对因明的所有疑惑已经完全破除,心中通畅无比。

姬德信通过将近半年的深入学习和祈祷文殊菩萨,今天所有的疑惑顿除,姬德信才意识到距离辩经考核只剩最后七天了。

他赶紧向宗主辞行,宗主说道:“我本来打算明天去通知你的,后天你和宗派内其它十位弟子一起去参加辩经考核。”

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