混沌之时，无天无地，无日月星辰，空玄无极，荡荡浩浩，三清十二圣，游于其中，无边黑妙，玄元始三气，相合柔化为一团真气，妆如鸡蛋，元始天尊化身其内，历十万八千岁，育有一盘古真人，盘古以发为衣裙，以气为食。时有太清道德太上老君荡于混沌之中，口放金光闪条。

有云：

“老君混沌体无形，一炁道气如身影，口吐千万金光闪，天地开辟盘古定”。

太易界中，盘古在如鸡子混沌当中，太上老君口吐千万道金光，冲入盘古耳内，

久时，盘古得光显圣，冲破暗宇，

有云：

“开天辟地，轻清者为天，浊厚者为地，天每高一丈，地每厚一丈。盘古亦随长一丈，初鸿气蒙，立萌始生，遂分为天地者，盘古元气已尽，阳死化身万物，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，五体四肢为四极五岳群山，血液为海河江川，筋脉为地里玄极，肌肉为万土诸丘，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”

又历九十万八千岁，天之外有赤灵，入于天地间，食于养气，结阴阳神性，从而化生为人。海生浊，浊生龙。玄合吼，吼化鸟，水生渊，渊生鱼，天地之物，除盘古所化外，又现生无数之物，越现越多，天地结大道之灵气，从一生二，二生三，而至万物现生。

有云：

“大道至真，无其不有，无所不有。”

天地开辟后，盘古功成大道，元灵升圣，自号“元始天王”，石涧自如滴血，出一元女，号曰“太元圣母”，天王与其结精，生天皇十三头，游居于南昆仑，其长子天皇氏，名望获，生而神明聪慧，乃十三天皇氏之中灵圣根之者也。

后，那元始天王与太元圣母弃南昆仑，共居于太极界帝座星境玉京山上宫，不居天地之间。

人族成于世间，元始天王派其长子望获下界，招人间中土诸地之人，统合而治，那天皇氏在位期间，创天干地支，

有云：

“十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、黑戈、昭阳；

十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦胖、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大洲献、困顿、赤奋若。”

后来，天皇氏传位于地皇氏，地皇氏传人皇氏，代代而传有德之主，此后话也，不题。

天地成圆，万物定性，遂分为五方，东西南北中，大道无极三清太圣应势入世，天上有国度，地下有仙境，

有云：

东方弗于岱九万里之外有呵罗提之国；南方阎浮利三十万里之外有伊沙陁之国；西方俱耶尼七十万里之外有尼维罗绿那之国；北方郁单五十万里之外有旬他罗之国；上方九天之上有元精青沌自然之国；中国直下极大风泽去地五百二十亿万时髦太和宝真无理之国。

天地尚未开劈之前，大道洪元之中，道化为一炁，此一炁化为三清，乃太上老君、元始天尊、太上大道君是也。

洪元之中，道又化有一太灵气，太灵气又显化生三光，先化金光，后化赤光，再化紫光。

金光结元阳气而形人身，以长发为衣裙，曰“太上至真天尊”，又号曰“万圣道主。”

赤光结烈元气而形人身，曰“高上无极天尊”，又号曰“高上太皇”，以长发为衣裙。

紫光结元水气而形人身，乃是“元上丈人”，又号曰“无量道尊”，自谓剑空子，因得天地之间的长空灵水，故又号水公，以长发为衣裙。

此三圣同为一体，亦一同入世，在一青河相会，知为同体化身，又意道同合，遂合为友，太上至真天尊为长，高上无极天尊为次，无量道尊为末。

在五方中国之内，神江之西，有一道湾河，名曰清海，清海之上，有一悬空之山，名曰紫雁山，山上还有一湖，因古燕始鹰多在湖旁树上搭巢，故名曰燕鹰湖，此山乃中极之空灵神脉，不在盘古真人化身之内，乃是玄阳神气在空中所化，盘古开天地后，结大道之灵气，坠空而成，历五十万七千六百岁，山上已现树木草花，飞兽走禽，山清湖爽，好一地方。

有云：

“古燕模样，四目金翅，白身六足。那始鹰又是何模样？三目青睛，龙须凤角，丹顶红冠，展翅三丈，足有九爪。”

燕鹰湖里，有一水灵珠，在湖水中不融，水珠内，有一仙火，每日受湖中仙精，及日月灵华，忽有一日，冲湖而出，滴落在燕鹰湖旁一仙人果树，透入树内，从树裂出，现化一人形之生灵，

生得：

“黄肤健体，秀灵眉目奇表，身长七尺，胸前长有一眼。”

站立在山湖大石上，

有云：

“胸眼金晴射斗，直放千里之外，惊得燕鹰群飞，树摇落叶纷扬，百花又借光齐放。”

此生灵以发为衣，以树叶为裙，自称氏曰“青坐”。

当岁，是天皇氏治世之末时，青坐行走山间，跳跃于树石，食花果，饮涧水，采摘山花壮美颜，断折树枝，扰始古虫鱼，戏古原山狸，耍那赤头猿群，唬那古燕始鹰，夜宿山洞之内，日睡泉石之上。

有云：

“那虫有翅。那鱼有足。那狸生着一双赤晴，黑体六爪龙尾。那猿模样，赤头短尾白身，四臂六指，深目黑鼻。”

一日，他行涧观景，远望山下，见群人追猎原鹿，又游于悬山之巅，不远处，闻有菊果长香扑鼻，前往寻找，突听前面哗哗巨声，爬上一座大石之上，看见一条布泉流入湖中，流水哗哗响亮。