有云：

“老君化身为九九，元神降圣帝王师，一世真灵唯李老，显渡鲁丘道传释。”

尹寿子曰：“无形之大道，会眷顾善人矣。看水，水利万物，亦有害于万物，阴阳对等，互有利害”。

舜曰：“老师，弟子不明，为何水乃会有利有害”。

尹寿子曰：“水，乃生之源泉，大地之明灵，人食物并水方长活，水，看似柔济，即会天落卷洪，可决万物于亡”。

舜曰：“水可训否”。

尹寿子曰：“可训，人训火，人训畜，人亦可训水，人若一条金心，万物皆可训”。

舜曰：“人心与水，相何？”

尹寿子曰：“水乃五行之谛，人心藏身，不可摸透，人心可惧，但为首思之主宰，心乃世间暗灵，左右回摆，思中遇恶，乃为恶也，思中遇善，乃为善也。”

舜点了点头，尹寿子又曰：“智修之士，心在中，而不在倾左倾右之间，平稳于世，甚为难也，故为智士定心修法也。”

不一时，有一青子来至树下，此青子名曰“英炽氏”，乃舜发小，对尹寿子礼行拜见，伊寿子免其礼。

英炽氏对舜曰：“有远方来使找汝，听说是帝都而来，已到汝市口前”。

尹寿子：“哈……，舜，大任已降于汝，去罢”。

舜不明何意，舜辞别尹寿子，而随英炽氏去，回至市路前口，见到帝都来访四人，众人观望，舜走至伯成子高前，

子高问曰：“汝是舜否”。

舜曰：“贫家正是”。

伯成曰：“谕令，国有事议，唐尧大后请舜入帝都”。

舜行礼接谕，并曰：“已是黄昏，请来使暂息吾居，明日发程，吾有一事，让英炽带汝四使前往”。

伯成子高曰：好”。

英炽曰：“不可，汝父母弟皆在家，不好办矣，这样，到吾家住一宿罢”。

舜曰：“真是扰应汝矣”。

英炽曰：“何里话”，英炽又对四使曰：“诸使，请随吾来”。

四使随英炽而往。舜又前河畔花树，见到老师尹寿子还在树下，便前往拜礼。

话说舜去找他老师伊寿子，见到伊寿子，行礼，伊寿子免其礼。

尹寿子曰：“舜，汝深得百姓赞誉，三年聚村成大市，此次来使，已是尧帝将天下托付于汝”。

舜曰：“老师，弟子怕难当大任，心有余虑，而不足力矣”。

尹寿子曰：“放胆而治，吾赐汝几句言。‘处世为人为道、治国先以德，重教谐化和’，这不是汝治民之道么？”

舜恍然初醒，顿开茅塞，舜曰：“一声将醒睡梦人，多谢尊师教道”。

尹寿子随后，取出一把青铜，曰：“吾赐汝一把青铜利剑，收好。”舜谢拜老师接剑，

尹寿子曰：“今晚，汝留住在吾此处一晚罢，吾与托人告知汝父母！”

舜尊师命，留了下来，晚风轻浮。

有云：

“星月辰照夜地堂，风吹树野又天光。”

次日早曦，舜辞别老师，往英炽家中，舜对英炽曰：“吾回家辞别父亲庶母，再同行。”

英炽曰：“不可，汝庶母为何样人，汝尚不知晓么？以后，如若得职，再回访孝父亲庶母，岂不是更好，现四使已久候，不可耽误。”

舜曰：“亦可，行此办也。”

随后，舜与英炽及诸使同往入都，舜与伯成子高坐一黄牛辆车，燕炽带着家物野粮矛兵坐另一黄牛辆车。

行至一林，忽有十五人举长矛而出，此十五人是苗民收留的西羌内信，亲选杀士，当即，吓得驾车之人坠落地上，十五人举矛便刺，伯成子高随众全被刺死，子高使出长矛，与敌战之，舜与英炽也使兵长矛，随入战中，大战一场，伯成子高杀敌五人，刺敌伤二人，舜杀敌三人，刺敌伤也是三人，英炽被敌刺伤，西羌杀士大败撤去。

舜曰：“燕炽……汝可好”。

燕炽曰：“莫大碍，只是被刺中左肩，幸好，带有药草，在后车之上”。

舜随之取来，放口中嚼碎，付帖在燕炽伤口，以兽皮包扎。

刚好不远有个坑，于是，子高埋葬几个随众后，对舜曰：“此处不可长留，吾等快离”。

三人打点随之起行。舜驾车搭燕炽在后，子高自驾引行。

时光飞驰，任行世流，一日一日，复行帝都。

西羌杀士回至帝都外林，面见苗，苗得知不好，告于丹朱，丹朱责苗民干事不利，怒斥苗一番，对苗收好尾手，不让外漏。

舜三人到了唐帝都，民众围望欢乎而迎，伯成子高带舜入帝都高堂，舜被安至都城西大房，英炽另有安至。

子高将一路之事告于唐后，唐后派人抚慰犒赏伯成子高的随众家人，并派人去礼祭死去那几人。

次日，唐后尧帝，亲率四岳、丹朱、鲧及诸臣接迎，入高内大堂，一时酒尽肉饱，尧将舜安居东厢堂，让舜任司旦，参与政事。

舜在帝都半年做事，尧帝暗中考察半年，舜每参与之事，皆合民意。

一日，在大堂中，尧帝当众宣令，让舜为摄政子，并把两个女儿娥皇、女英，许嫁于舜。

舜下拜谢礼，众臣出位拜舜大礼，呼尧帝万年永期，又向舜行礼，随后，开宴，尽酒过后，各自散去。

五日后，举行舜与娥皇、女英大婚，歌舞长兴，帝都同庆，

歌流：

“河洲长日，双子渡劳，

夫妻万年，共期至老。”

尧将自己的两个女儿给舜后，又考察他的德为，看他何如处国政，理家事。舜和娥皇女英住在沩水河边，依礼相事，三年治政处家，派后稷助鲧理水，经历考验，建绩功业，让尧帝为之心佩，于是，决定禅让于大舜，禅位退隐。

话说舜接了唐尧的大位，成为新任的大后，丹朱三年不找舜乱事，因兵队之权在于丹朱，不在舜，

一日，燕炽建议舜夺回兵权，舜不听其话。

燕炽劝告无解，行至河床边曰：“善者，必被欺，吾愿为恶者，为舜尽义”。

后来，舜重用提拔了一批人才，有皋陶、契、弃、夔、龙等人，其中“弃”，又名后稷。

舜将燕炽提为大正，司导察督众官，又为言上官，燕炽又向舜帝，推荐伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸等人，使人尽其才，使人献其能，鲧因治水以堵，舜帝派后稷助鲧治水，鲧为堵洪，后稷使用分洪，减少了不少损失，也保得了大部平原庄稼，洪事过后，鲧回崇地，不题。

次年女英为舜生下商均，舜带妻儿，回历山，见亲父后母，随行有皋陶、龙、契，燕炽留都，回至父亲瞽叟家中，父母虽也不像以前哪样对待舜，但希舜给象一个封地，舜开口使答应。

燕炽在都城中，游视民情，燕炽听到一些百姓在歌颂尧帝，还有听闻一些国人去拜见尧，燕炽怒火中烧，气轰轰回去正堂，招来十人死士，煽动一些部族首领，说要辅尧帝回正位，果有水、火部族被煽动，要迎回尧帝。

欲知后事如何，请问下回分解。