虽然在伊尔拿起太阳权杖的一瞬间便已经是太阳主神了，但是，伊尔还没有获得与主神相对应的权能，按照从权杖中传出的知识来看，只有伊尔用自己的信仰将权杖中的所有叙事诗点亮，才能真正掌握这柄太阳权杖成为完整的主神。不过即使是这样，伊尔也能感觉到现在的自己与之前，完全是两个不同的层次了。如果说原来的自己只是一块铁矿石，现在则是已经经历了精炼以后成为了精钢，简直不能同日而语。

伊尔一边对比着自己的身体变化，一边将自己的神域开放，准备连接位于大陆上各处的教堂——这是神灵与信众交流的主要方式，通过神域连接各处的自己的神像来吸收在神像旁祈祷的信众的信仰。同时通过神像降下自己的投影进行交流。

一个神系的神灵大多是由一个作为信仰核心的神灵与团结在核心周围的众多从神构成，如果系统中的一个神灵需要暂时离开的时候，他的神职便会转交给自己的同伴，让同伴代替自己，等自己回来；比如这次，伊尔离开去领悟法则，便将自己的神职暂时转移给了自己的从神。因此，当伊尔返回来放开了神域，神职自动归于本身，各处的神像也就自动连接上了伊尔，伊尔的神性也自然而然的通过这些通道传递到了神像上。

于是，在大陆各处的，永恒耀阳的神像，受到伊尔的影响，发出了光芒。这个光芒与普通的光线不一样，即使是墙壁或是其他的物品也不能阻挡光芒的传播，不管是在大教堂中的巨型雕像，还是在信徒家里放着的用于平时祈祷的仅有巴掌大小的小雕像，都散发着光芒。这些雕像发出的光芒本质上是由伊尔本身的神性所具现化出来的产物，只要是对太阳抱有好感的生物被照射到之后都会感觉到自己身上暖烘烘的，就像是大冬天晒着太阳一般，而伊尔的虔信徒更是好处多多，不仅是身体上的伤口或者疾病消失了，精神上更是活力满满；但是那些潜伏在尼米兹玩过中的邪神的信徒日子就不好过了，被光芒照射到的邪神信徒身上就像是被强烈的光芒灼伤一般，大片的水泡红肿，皮肤也开始溃烂。这还不算完，要知道太阳神的神职可不只是光而已，而是由光、火焰、生命这三种规则法则构成，邪神信徒们在皮肤开始溃烂之后没多久，便觉得自己体内开始燃烧了起来，而自己的伤势即使在进行对自己信仰的邪神祈祷也没有一点转好的迹象，只能看着自己的身体慢慢的烧成焦炭，或化为脓水。

而他们的背后所信仰的邪神这时候也不好过。就像之前所说的一样，神灵的信徒所使用的是奇迹，奇迹本质上是神灵对信徒口中念诵的神灵的事迹或是赞美诗的反馈，也就是说每一个奇迹其实都是神灵的事迹或者是荣耀通过信徒在大路上的再次重现，因此在信徒释放奇迹的时候，在那一刻是与所信仰的神灵连接在一起的——即使这种连接非常微弱。

而在被伊尔的法则光芒所照射的时候，那些邪神信徒首先想到要做的自然是向着自己信仰的神灵祈祷，希望神灵能够清除自己的痛苦。不过在那一瞬间，伊尔便通过这种微弱的链接，捕捉到了邪神的位置。伊尔的嘴角落出了一丝微笑：这算是找到了几个立威的了。

要知道神灵，即使是邪神，平时也只能在大陆外的虚空中活动。这是由于神灵本身的法则性质太过于明显而又不能很好的控制自己的神性流失，只要是神体降临大陆，必定会产生异变影响到大陆，然后被古神一阵爆锤。因此神灵的降临只能通过选择化身或进行神降，但这两种方式也是各有优缺点的。化身方式被信徒传唱之后，可能会被信徒的信念制造出一个神灵，这本身也许能为自己的神系添加一个神灵，但也会分薄自己获得的信仰，同时化身时神灵的威能会被大受限制，千不存一；而神降方式则是将自己的神格脱离处于神域中的神体直接降临到大陆上准备好的躯体中，这种方式神灵的威能还能在大陆上保留几成，这个数值在两成到六成之间浮动，取决于降临时受体与神灵的匹配度而定。这种方式看起来很好，但是降临的时候被杀死的话，就是真的神灵陨落了，是没有机会回到神域中的。

而当神灵在虚空中的时候，如果不是将自己的神域铺开，是很难被找到的，即使是被找到了也能很快收缩神域逃遁到虚空深处。虚空无边无际，即使是上位神也不能在里面找到一个刻意隐藏了自己行踪的神灵，即使对方只是下位神。这也是为什么大多数邪神并不惧怕神灵的攻击，而在对方信徒的领地中做破换的原因。不过这一次，他们栽了。这次栽了的还不只是一个邪神，这次伊尔成为上位神发出的神性光芒照射到的邪神信徒，分属于三名邪神——掌管疾病与痛苦的瘟疫之源、掌控风与饥荒，蝗虫的守护神的沉沦风和掌管血液与折磨的赤色月光。

这三位邪神可都不是什么简单的角色 : 瘟疫之源诞生于精灵纪末期，作为成神时间比现有的大多数人类纪元神灵都要长得多的邪神，自身的本事当然不小。本身不仅是拥有中位神的神位，他的神力在众多中位神之中也排的上号；而且，他对于法则的领悟，可以说是十分的深厚。据说，瘟疫之源领悟的疾病法则，已经达到了光是化身降临，产生的法则气息，都能够让方圆十里成为死地的地步。

与瘟疫之源相比，沉沦风和赤色月光虽然不是中位神，但也不是什么好解决的角色，不管是沉沦风还是赤色月光，可都是引发过巨大的灾害，让大陆上的生灵死伤无数的狠角色。