道路尽头，枯僧拦路，车上车下，都是看似散淡却杀机四伏的机锋。（）

司马铃盯着老僧警惕地望了望，然后向着半截头陀低声发问道：“我叔叔说的什么牛车羊车？”

半截头陀紧紧握着锡杖，一身‘精’气神都提到了一处。毕竟是接受了魏野的雇佣，一旦动起手来，他自然不肯当一个单纯的围观党。然而此刻面前这隐隐身带道气的仙术士，面对那个枯瘦妖异的老僧，却是开口谈起了佛理。

魏野先说羊车，在佛‘门’里，羊车代表着声闻罗汉的解脱之道，老僧想都不想，便拒绝了解脱。

魏野再说鹿车，鹿车代表着独觉圣人的智慧之道，老僧却坦然回答，听闻佛法的自己，依然痴愚，不得智慧。

魏野最后说牛车，牛车即是菩萨的慈悲之道，老僧直截了当地告诉魏野，自己有执著，无慈悲。（）

魏野三车之问，本‘欲’动老僧禅心，抢占先机，然而这妖异枯瘦的老僧，身上邪气‘逼’人，却是有一颗无碍禅心。

我来杀你，即不求解脱，非得智慧，无有慈悲。

我来杀你，即不理戒律，非求正果，无有挂碍。

杀便要杀，余者小事也，皆可置之不论。

于是这对答间的气氛就变得萧杀一片，仙术士和老僧之间，皆是修罗道上凶戾意味，容不得他再掺和进去。

三问不得‘乱’心，魏野看着这个曾在夜‘色’中随同群妖游走过街道的妖异老僧，也大感无趣。他放下赶车的长鞭，跳下车来。（）

双脚落地，仙术士突然想起一事，开口问道：“你师父？”

被魏野笼在袖中的蛤蟆王超没敢吱声，魏野满意地晃了晃袖子，把袖中蓝田‘玉’香盒颠了几下，赞叹道：“这便对了，真是有前途的家伙。”

趴在蓝田‘玉’香盒中的王超满嘴苦味，又被魏野摇晃得头晕脑胀，却是一点大气都不敢出。

老僧看着魏野那只袖子，面上终于有些松动，然而这些动摇，终究只是末节，老僧握着短柄锡杖的手，轻轻摇动，琅琅轻响中，面上只剩下庄重神‘色’：“老衲奢摩罗，敢请教。”

听着这老僧报上名号，魏野眉头微微一皱。

奢摩罗是梵语，意思是地狱所生的荆棘，其刺如磐石琢磨之刃，这显然是法号，不是真名。（）法号这种东西，表示着这妖异老僧摄归于佛‘门’之中，却是不能借它来施展魏野最易上手的呼名制鬼术。

皱眉间，魏野剑未出鞘，袖管中却有一道火光，骤然窜出。

火光如蛇，蛇的本体乃是一支‘精’钢短箭，箭上‘洞’阳剑祝符文蟠曲，隐隐透着纯净的燥意。

老僧感受着那支朝着自己咽喉刺来的短箭，感受着箭锋炎劲中隐隐含着的一丝血腥气，眉间微有愤怒意。

这一丝愤怒，随即便化为一声梵呗之音：“唵！”

这一声“唵”，并不似寒林中那些青蛙化成的和尚那般洪亮，然而发声之间，却隐隐有震动空气的意味。