(第六十章和六十一章发颠倒了，抱歉……)

魏野握着桃千金，斜睨了一眼半截头陀，不出意外地从这个兼职雇佣兵的外道法力僧脸上看到了遗憾和一闪即逝的贪念。（）

提婆达多在无数劫前，曾经托生为猫，而释迦牟尼那时托生为鼠王。释迦牟尼治下的老鼠皆以修行佛法为乐，而老猫提婆达多即颈挂佛珠对释迦牟尼说：“老猫我如今皈依佛法，愿到鼠王的国中做修行。”

猫到老鼠的国家中做修行，这等蠢话连二师兄都骗不过，然而释迦牟尼却相信了提婆达多的话，于是将提婆达多迎入鼠国修行。

这个故事的结局让人伤悲，老猫提婆达多吃得皮滑‘毛’光身子‘肥’，老鼠国除了释迦牟尼，所有学佛的老鼠都变成了猫粪。（）

而提婆达多传下的提婆五法，也正如这个故事中的老猫提婆达多一般，看似是佛法，修持起来也是佛法，甚至修成的佛血佛息也和一般佛‘门’弟子没有什么两样。然而无论是佛血还是佛息，一旦让它们接触到了真正的佛家弟子气息，看似中正平和的提婆五法气息，就变成了永远不能餍足的饕餮恶兽，贪婪而又嗜血，非得将那些真正的佛息吞噬殆尽而后已。

用比较通俗的话来讲，提婆五法便是佛‘门’中的北冥神功、秃驴间的吸星**。

比起提婆五法，任我行的吸星**，还要顾忌到异种真气时时造反的后患。（）然而提婆五法的创始人，乃是那位与释迦牟尼纠缠无数劫的提婆达多，同样是一位深通佛法、身具菩萨果位的大德，那么对于提婆五法而言，便不存在异种佛息造反的可能。

都道是念佛见佛，提婆五法却是真正的敛佛见佛。不过见的不是释迦如来，不是阿弥陀佛，而是号为天王如来的提婆达多。

所以对于半截头陀而言，魏野灼化至虚无的那一滴罗汉血，对他而言，真的是难得的大补之物。也难怪半截头陀此刻看向魏野的眼神，有些幽怨起来。

对于这干着雇佣兵行当的外道法力僧的那点幽怨眼神，魏野压根就没有什么积极反应，冷哼道：“佛‘门’修持，先入‘欲’界六天定，断一切嗜‘欲’，再入四禅天定断诸妄想，直修到进了无‘色’禅，断诸烦恼，也不过是个小乘声闻初成地步。（）你才修到‘欲’界六天定，就敢招惹带着阿罗汉执着的罗汉血？真要让那滴不知是因为竺法兰还是迦叶摩腾的妄念而生的罗汉血入心，只怕你修持提婆五法的根基全废，连神识都被那爱传教的老和尚洗到糊涂了去。”

半截头陀沉默不语，魏野却又补充了几句，大见昔日说教学弟学妹们的好为人师之风：“这就好比那个姓段名誉的书呆子刚在琅环福地里学了逍遥派的北冥神功，才出‘洞’来不去吸一吸干光豪、葛光佩之类龙套，却把主意打到了钟万仇、黄眉和尚这些成名数十年的高手名宿身上，这不是找死是什么？”

对于这等立论充分、深入浅出的说教，半截头陀叹息一声道：“就算魏先生你自己钱多得咬手又烧包，咱可是个靠卖力气吃饭的苦命人儿，这滴罗汉血就是我自己不能用，把它拿去星界之‘门’寄卖，不也是‘挺’好？”

魏野后面还准备了好几个理论与现实相结合的段子，正打算统统拿出来招待半截头陀一个满面开‘花’，听着这句话，顿时哑了火。（）