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第三百三十五章.血诚遍染万朵樱(十五)(1 / 2)

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慈悲二字终究作何解?

自然,佛门中有许多清妙言语,梳理演绎。

但此刻高野首座的回答,却是冷硬如斯,让人闻之梗在耳,言之梗在喉,不知如何评价。

魏野坐在青鲤紫云车中,听着对方的回答,摇头说道:“只护一方世界之安危,这倒也是佛门慈悲。只是你佛门慈悲也有三六九等,真正证入大菩萨果位者,眼中所见皆为空性,就算发下护世大愿,也断然不至于似你这般颠倒行事。”

迦罗文殊在塔里淡淡应声道:“高野首座虽然号称人间之佛,却不是真正的佛。”

魏野到没有想到这位被封禁的魔神会有心思搭话,但随即他只是一笑:“迦罗文殊有话要说?”

对仙术士的问题,迦罗文殊直截了当地回答道:“你来阻止这帮和尚开天,那便是我暂时的盟友,我有什么理由要安静不出声?”

魏野摇了摇头道:“我虽然厌憎这班假惺惺的秃驴,但我也不怎么喜欢你们这些魔物。要知道在来高野山之前,我在东京动了手,斩了魔。”

听着魏野的话,迦罗文殊更快地回答道:“立川流的荼吉尼天和泰山府君,不过外金刚院的成员,就算他们魂飞魄散,也并不妨碍我们之间的交流。”

听着这毫无节操的回答,仙术士耸了耸肩:“虽然号称是不死不灭的魔神,但是这节操的稀缺度倒是让我倍感亲切。只是我们之间同样是道魔不两立,我为什么要相信一个被封印的魔神的话?《天方夜谭》里渔翁和瓶中魔鬼的故事,相信你也听过。”

如此明确的拒绝之下,迦罗文殊的应变也足够快:“高野山或许对你的世界存着别的想法,但是我们却不一样。身为神灵,我岂会感觉不出来,你的世界被一种寂清死灭的气息渐渐包围,将一切隔离在外?这样渐渐封闭的世界,便是高野山为太古神族选定的囚笼,两项权衡,我当然愿意选择和你合作。”

“而且照甘露王的说法,你就算被我一剑斩了,也能很快转生为人,再度取回神通法力,所以也不关心某的剑锋利不锋利,是么?”

“最重要的一点,你的世界人类如此稀少,并没有这个世界滋生得这样多。太古神族虽然将人类看成下等生物,但就像人类不会灭绝那些对人类有益的生物,神族也需要足够多的人类来作为神族的供养。单凭这个理由,我们也可以进行合作。请你相信,掌握了这个世界的神族,并不会随便侵入你们的世界。”

供养为何?见过了这个世界那些活跃在黑暗中的族裔,魏野差不多可以确认,所谓供养,不过是对人肉筵席的美化。

对于伽罗文殊的回答,仙术士不置可否,又转向了高野首座:“迦罗文殊是这个行情,那么高野山这边,自称甘露王的老和尚又怎么说?”

高野座主沉默片刻,回答道:“同样是简单的加减法,魔神们认为那个世界的人类太少,有若被流放到了贫瘠困苦的荒野中,所以拒绝离开。而我会这样选择,也是因为那个世界的人类太少。”

魏野听着这个论调,微微眯起眼来,冷冷问道:“怎么说?”

“这个世界的人类经过漫长的时间,进化、发展,已经有了长足的进步,人口的总数也在不断攀升。而那个宋末的世界,并没有这样高度发展的文明,也没有这么多的人口。因为是相对的少数,所以为了人类整体的幸福,放弃落后而少数的一方,不是理所当然的事情么?”

这个回答,让魏野耸了耸肩,片刻后只说了一句话:“和尚,你以为某之剑斩不得你么?”

高野首座摇头道:“事成之后,我等行此大恶事者,愿入金刚地狱,永世不得出,一切罪孽,皆归老僧。只是仙人起无明之火之前,高野山也愿意拿出诚意来。如果仙人愿意配合,高野山愿意接引你守护的人民进入帝国,并且安排他们的工作。”

这在高野首座,已经是最大限度的让步,但换来的只是魏野的一阵大笑:

“哈!哈!哈!哈!和尚,在日本帝国安排工作,这是我听过最好笑的笑话。你们要安排的地方,是财阀们敲骨吸髓的死亡工厂,是整体灭亡、不留活口的破产农村,还是比这更不堪的死亡矿山和屠杀集中营?”

对话至此,终于破裂。

高野首座放弃了说服塔外的那人,漠然端坐。

根本大塔所凝结成的这座大悲胎藏界曼荼罗,一切天魔外道不得入,正如迦罗文殊如今不得出,那么对方又能阻挠到哪一步?

以下防盗版,稍后修正。

慈悲二字终究作何解?

自然,佛门中有许多清妙言语,梳理演绎。

但此刻高野首座的回答,却是冷硬如斯,让人闻之梗在耳,言之梗在喉,不知如何评价。

魏野坐在青鲤紫云车中,听着对方的回答,摇头说道:“只护一方世界之安危,这倒也是佛门慈悲。只是你佛门慈悲也有三六九等,真正证入大菩萨果位者,眼中所见皆为空性,就算发下护世大愿,也断然不至于似你这般颠倒行事。”

迦罗文殊在塔里淡淡应声道:“高野首座虽然号称人间之佛,却不是真正的佛。”

魏野到没有想到这位被封禁的魔神会有心思搭话,但随即他只是一笑:“迦罗文殊有话要说?”

对仙术士的问题,迦罗文殊直截了当地回答道:“你来阻止这帮和尚开天,那便是我暂时的盟友,我有什么理由要安静不出声?”

魏野摇了摇头道:“我虽然厌憎这班假惺惺的秃驴,但我也不怎么喜欢你们这些魔物。要知道在来高野山之前,我在东京动了手,斩了魔。”

听着魏野的话,迦罗文殊更快地回答道:“立川流的荼吉尼天和泰山府君,不过外金刚院的成员,就算他们魂飞魄散,也并不妨碍我们之间的交流。”

听着这毫无节操的回答,仙术士耸了耸肩:“虽然号称是不死不灭的魔神,但是这节操的稀缺度倒是让我倍感亲切。只是我们之间同样是道魔不两立,我为什么要相信一个被封印的魔神的话?《天方夜谭》里渔翁和瓶中魔鬼的故事,相信你也听过。”

如此明确的拒绝之下,迦罗文殊的应变也足够快:“高野山或许对你的世界存着别的想法,但是我们却不一样。身为神灵,我岂会感觉不出来,你的世界被一种寂清死灭的气息渐渐包围,将一切隔离在外?这样渐渐封闭的世界,便是高野山为太古神族选定的囚笼,两项权衡,我当然愿意选择和你合作。”

“而且照甘露王的说法,你就算被我一剑斩了,也能很快转生为人,再度取回神通法力,所以也不关心某的剑锋利不锋利,是么?”

“最重要的一点,你的世界人类如此稀少,并没有这个世界滋生得这样多。太古神族虽然将人类看成下等生物,但就像人类不会灭绝那些对人类有益的生物,神族也需要足够多的人类来作为神族的供养。单凭这个理由,我们也可以进行合作。请你相信,掌握了这个世界的神族,并不会随便侵入你们的世界。”

供养为何?见过了这个世界那些活跃在黑暗中的族裔,魏野差不多可以确认,所谓供养,不过是对人肉筵席的美化。

对于伽罗文殊的回答,仙术士不置可否,又转向了高野首座:“迦罗文殊是这个行情,那么高野山这边,自称甘露王的老和尚又怎么说?”

高野座主沉默片刻,回答道:“同样是简单的加减法,魔神们认为那个世界的人类太少,有若被流放到了贫瘠困苦的荒野中,所以拒绝离开。而我会这样选择,也是因为那个世界的人类太少。”

魏野听着这个论调,微微眯起眼来,冷冷问道:“怎么说?”

“这个世界的人类经过漫长的时间,进化、发展,已经有了长足的进步,人口的总数也在不断攀升。而那个宋末的世界,并没有这样高度发展的文明,也没有这么多的人口。因为是相对的少数,所以为了人类整体的幸福,放弃落后而少数的一方,不是理所当然的事情么?”

这个回答,让魏野耸了耸肩,片刻后只说了一句话:“和尚,你以为某之剑斩不得你么?”

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