道唱之音响遏行云，五城天狱四周玄云鼓荡，更有道道赤虹如龙飞腾，映照得天上地下，唯见宝焰广照，不辨昼夜，只是一味灿然光耀。

玄云赤虹两相映，流火灼燃于云霞之间，织成道道雷网，宛如神怒造劫，又散成漫天火雨，俨然焚天之象！

赤明真君将手中丹灵如意朝天一举，漫天宝焰似有灵应，纷纷向着五城天狱投来。

五城天狱，上有五天台城，下有五地狱城，是下元太渊宫中刑、杀、镇、锁诸般法度的具现化，本应是介乎虚实之间的神通法相依凭燕京城而显化，此刻宝焰烧灼间，却是隐隐透出五彩华光。

一梁一柱，一砖一瓦，一亭一台，一楼一阁，一殿一堂，在宝焰烧灼中，渐渐退去杂色，只是各分玄黑、正红、素白、纯青之色，仿佛玉质天成。

宝焰烧炼之下，五天台城、五地狱城与地气浑化的燕京城几乎融为一体，就连承托燕京城的神龟也在宝焰烧炼之下更显得鲜活灵动了几分。

让人不由得想起，太古之初的大荒山无稽崖下，曾有神女燃建木为薪，炼出三万六千五百零一块五色神石以补天缺，以神鳌四足以立地极。

流风卷动，神龟抬首，却正好迎上迦罗文殊的一声断喝：

“仙人，须识得顺逆！你以一人之力，化出这座禁狱，便是自成洞天，终究还是虚空小界，岂能包容诸天万罪，与定数相抗！”

赤明真君不理会那老秃驴，只向着魏野一点头：“道友，我自归位去也，莫送，莫送。”

魏野向着赤明真君一摆手：“不经魔劫，何谈正果？你去，你去，不急，不急。”

但见火凤振翅，仙官拱卫，真君法相直入赤明流晶台，身后，寄托魏野身外化身的真形符轰然溃散，那浮筠竹冠、青溪道服却不知到何处去了。

五城天狱上空，黑潮跨界而来，却在落入这个世界的第一时间就被五城天狱收纳而去。

但见五色光华闪耀于台城之上，隐隐有仙官符吏往来奔走，或有零星魂魄被分割出来，提至青灵翊真台断罪裁罚，但大部分的黑潮都在朔单郁绝台中直接就定谳黜落。

在迦罗文殊眼里，这个画面就更具别的意义——

如果魏野直接催动五城天狱，如女娲炼石补天一般，横隔在两界边缘，做了块“补天石”。

就算这座道门天狱变化无穷，还融合了雷劫天刑之威，却终究只是精卫填海——汇集诸多下层界的罪源恶孽而成的黑海，可说是无穷无尽，只要耶稣基督的救世大愿仍在，那么这黑海便能源源不绝地从诸多下层界得到补充。

谁叫耶稣基督这位救世主的愿心中，首先包括的就是这一条：“你们要小心谨慎，因为耶和华是烈火，是忌邪的的神。”

以此为根基，那面对诸多下层界，救世大愿固然是无往而不利，哪怕连带着已经毁掉了大半个埃诺奥克沙漠，依旧没有停手的意思。