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第一百六十三章 离玄立佛(2 / 2)

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西方教还是西方教,只不过准提施那偷梁换柱之法,却是演化了一沙门,又开辟了佛教。

眼下,这西方教与佛教,皆是属那沙门之中,显然,这是要彻底叛出玄门了!

虽然,只是换了一个名字,但这其中的差距,还是非常大的。

封神大劫中,人阐截西方四教相争,不管怎么争,也就算是玄门内部的争夺,无论哪方输赢,整个玄门的气运是不会变化的。

但,现在准提脱离了玄门,另演沙门,又创建了佛教,就算是彻底脱离了玄门,自此沙门与玄门之间,便要互相争夺气运道统!

而沙门中的西方教,不过就是一副空壳子了,最重要的,便是那佛教。

玄门中,太清老子日后便要演化道教!

到了西游量劫,玄门沙门之争,就要成为佛与道之争了,佛盛则道衰!

“自即日起,沙门演化,佛教创立,我准提道人,从此为佛教之准提佛母!”

在演化沙门,创建佛教,算是彻底与玄门撇清关系后,准提直接连自身的道号,都给直接改了。

由准提道人的道号,改为准提佛母的佛号,与此同时,他周身的无穷玄奥道光,却是开始变化为无量佛光,种种庄严其身,身像周围光明火焰。

地涌金莲,飘香千里。

头顶三花化作无穷佛光,数千件灵宝化作一高六丈的金身佛陀,佛陀千手,盘在背后,万种宝光,绚丽无比,莫可名状!

“玄门三分,我接引道人,从此为佛教之阿弥陀佛,坐镇八宝功德池,无尽婆娑世界,为中央佛陀婆娑之主!”

接引道人同样改了道号,周身的道袍,也变成了一件白衣。

衣上有花纹,身著轻罗绰袖天衣。

以缓带系腰,以朝霞络身,身有白轻罗网之纹。

此种种庄严,象征以种种尘沙法为庄严,那也是象征凡夫以菩提为烦恼,而佛陀则以烦恼为阿弥陀佛!

自此,佛教算是彻底创建,一时间,天道有感,竟降下了无穷气运功德,落到了佛教准提佛母和接引阿弥陀佛身上。

整个西方教八宝功德池,笼罩在无穷气运功德下,一时间,只见玲珑散碎斗妆花,色亮飘光喷宝艳,三天门外透玄光,五岳山前生宝气。

重重嵌就西番莲,灼灼悬珠星斗象。

四角上有夜明珠,攒顶间一颗祖母绿。

虽无全照原本体,也有生光八宝攒,条条佛光盈空,朵朵金莲捧圣,当真是异象无穷,真正未来的佛门圣地了!

佛门一立,玄门气运立时分裂成了两份。

大的一份乃是玄门一脉,而小的那份则是佛门一脉,不过佛门气运虽暂时不如玄门。

但却隐隐有潜龙兴盛之相,如今量劫已过,天地清明,诸圣皆是已经推算出。

此番量劫中,却是合该佛门兴盛了,这也让接引与准提大为欢喜,便准备待此番量劫开启前,就好生谋划,完成他们兴盛西方教亿万年的夙愿!

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