一九八零年单干之后，一直在山东省费县胡阳镇东永旺村务农。

母亲在思想上，一直要求进步，爱国为民，遵守党纪国法，遵守当的路线、方针、政策。思想先进，工作务实，善于团结周围同事。

母亲在工作上，一向积极向上，身先士卒，奋勇拼搏，爱岗敬业，勤勤恳恳，孜孜不倦，劳作不息。

一九六零年，我外公张彦发因病去世。当时我外婆杜元和拉扯着四个孩子，大姨张继红（一九四零年出生）大约二十岁，我妈张继英（一九四九年出生）十二岁，我大舅张玉海（一九五三年出生）大约八岁，我二舅张玉江（一九五五年出生）大约六岁。我外婆杜元和是小脚，不能干农活；我大姨是小儿麻痹，从小腿脚不灵便，农田里的重活也干不了；大舅、二舅都还小，重担落在我母亲年仅十二岁的双肩上。外婆一家生活之艰辛、劳力之紧缺可见一斑。我母亲拼命地在地里干活，为了一家人的衣食住行而辛勤劳苦。

一般而言，世运决定国运，国运决定家运，家运决定个运。世界的运势决定着国家的运势，国家的运势决定着家庭的运势，家庭的运势决定着个人的运势。也就是说，每个个体都隶属于一个小系统，每个小系统都隶属于更大的系统，毫无例外。

无论我们承认与否，世界中的国家、国家中的家庭、家庭中的个人，存在着相互隶属的关系、相互影响的关系。覆巢之下无完卵，树倒猢狲散，卵依靠巢穴存在，猢狲依靠森林生存，自古皆然。

无论人类如何进步、社会如何发展，家庭作为社会的细胞，对于每个人的发展都是至关重要的。现在教育学上有一个重要结论，就是一由个人的成长主要由家庭教育、学校教育和社会影响三种因素。

十三岁是一个人的分水岭。在十三岁之前，一个人的成长家庭教育占百分之五十五，学校教育占到百分之三十，社会影响只占到百分之十五。但是十三岁之后立刻发生逆转，一个人的成长社会影响占百分之五十五，学校教育占到百分之三十，家庭教育只占到百分之十五。所以在十三岁之前的家庭教育是极端重要的。

一九六零年外公张彦发去世之后，母亲张继英就一边上学，一边承担着家庭农田劳作的重任。

在我小的时候，常听母亲说，您两个舅舅学习都很好，如果不是由于您舅姥爷的原因，你的两个舅舅都会有很好的发展，他们在诸满山子上初中时学习都很好，但是没有办法参加进一步的深造，就只能在家务农了。

所谓的诸满山子，就是指位于方城镇诸满村西山坡上的“第五中学”，一般简称“五中”或者诸满山子。因为当时的“五中”诸满山子有初中、有高中，在费县之内是第五所中学所以叫“五中”。但是现在高中都聚集到县城了，而且随着计划生育、人口的持续低迷，现在的诸满山子上连初中也都搬到了方城镇驻地了。现在的学校空荡荡的，只剩下了教室和办公室等建筑物，还显示着曾经的繁荣。最近已经建成成为国防教育基地，这也算是发挥了重要作用，

现在的费县城有三所高级中学，一所就是费县一中，现在已经搬迁到新的校址了；一所就是费县二中，就是原来老一中所在地；我上学的时候就是在老一中，现在已经被二中占据了。第三所高中就是费县实验中学，原来叫十六中。这就是费县的三所高中：一中、二中、十六中。当然这三所中学，除了有高中，还都有自己的初中部。

我的大舅张玉海和二舅张玉江两个舅舅当年就是在“五中”求学，因为他们的舅舅，也就是我的舅姥爷的原因，两个舅舅的学业的前途就被停止在了初中毕业，没有机会去读高中继续深造，尽管他们学习很用功很努力，成绩也很好。因为有些不可避免的原因而牵涉到下一辈子的命运，这在当时实属无奈。现在我们完全可以感受一下两位舅舅在当时被迫停止求学的无奈与惆怅。我们并不相信所谓的宿命论，但是命运却被定格在一个让人无法摆脱的局面中。即使使出浑身的力气，也不能改变一分一毫。我的两个舅舅——大舅张玉海和二舅张玉江就只能在家务农了。