所谓“祖宗十八代”就是指自己的上九代和下九代的宗族成员。自己简称“己”，是上九代与下九代的分水岭，不包含在“祖宗十八代”之内。

“上九代”分别是：一世祖父亲（爸爸），简称“父”；二世祖祖父（爷爷），简称“祖”；三世祖曾祖；四世祖高祖；五世祖天祖；六世祖烈祖；七世祖太祖；八世祖远祖；九世祖鼻祖，也称之为始祖。据说：“因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。”也就是说：生己者为父母，父之父为祖父，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。“上九代”简称为：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

“上九代”是以自己为坐标，向上数。我是琅琊宋氏二十二世，我的父亲是琅琊宋氏二十一世宋学海，我的祖父是琅琊宋氏二十世宋经纶，我的曾祖父是琅琊宋氏十九世宋庆堂，我的高祖父是琅琊宋氏十八世宋有启，我的天祖父是琅琊宋氏十七世宋元祥，我的烈祖父是琅琊宋氏十六世宋士理，我的太祖父是琅琊宋氏十五世宋宽，我的远祖父是琅琊宋氏十四世宋凤学，我的鼻祖父是琅琊宋氏十三世宋英才。

“下九代”分别是：一世孙儿子，简称“子”；二世孙孙子，简称“孙”；三世孙曾孙，也叫重孙；四世孙玄孙，也称作元孙；五世孙来孙；六世孙晜孙；七世孙仍孙；八世孙云孙；九世孙耳孙。之所以称为耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。也就是说：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读昆）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。“下九代”简称之为：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。“下九代”是以自己为坐标，向下数。

为什么呢？村里的庄邻问孩子的奶奶，“他大婶子，生了个孙子，乖好的哈！”您猜孩子的奶奶是怎么说的，“儿多女多是冤家！”这就是孩子的奶奶对于孩子出生的侧面回答。

孩子的妈妈当然不高兴了。哪有这样说自己刚出生的孙子的。也许正如民谣道，“一皮隔一皮，孙子不如儿”吧！

然而对于父母而言，是心头肉，是希望，是未来。

孩子的母亲很爱自己的孩子，毕竟是自己的亲骨肉。好好的抚养，悉心的照顾，拉屎撒尿，一日三餐，这些自然是每日的功课。做母亲的是一件事也少不了的。

世界上有一份工作，一年三百六十五天、一天二十四小时都在上班，没有节假日，没有周末休息，而且没有一分钱的报酬，还要倒贴钱，还要做饭、洗衣服、打扫卫生。这份工作我们都叫做“妈妈”，尊称她为“母亲”，别人尊称做“令堂大人”。

当时都是吃什么呢？在当时，其实并没有什么可以吃的。能够从生产队里分一些地瓜干，小麦粉，花生油等生活必需的粮油就很不错了。

我们的主人公都吃着什么呢？面糊糊而已。就是把面下到水里，烧开了喝。倘若有大的疙瘩，那就要先让我们的主人公吃！所以也叫疙瘩汤。母亲总是说，“娃，快来吃，大飞机来了，大火车来了。”也许只有娃才享有这种待遇，娃的两个姐姐就没有这么好的运气了。一位娃是家里唯一的男孩子啊！

其实当时的母亲根本从来就没有坐过火车，更不用说飞机了。母亲一生坐过几次火车，但那是二十一世纪的事情了。

还有一个我们主人公要吃的东西需要给大家介绍，那就是蓘追。就是用油和面，放在带火星的锅底灰里烤。形状就像圆柱体的面团，是用手团成的。辊锥的味道香香的，至今我还能记得。