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第四百六十一章 玄功(1 / 2)

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虽然失去了最后三层核心功法,但人族无数先贤前赴后继,拾遗补缺之后,两门全新的顶级肉身修炼功法便诞生了。这两门功法分别是人族道家一脉的魁首势力——五极天宫的核心功法之一 ——《九转玄功》,另一门则是佛门一脉的顶级肉身修炼功法——《不灭金身》。

九转玄功又称八九玄功、九转元功等等,乃是人族道家一脉核心肉身修炼功法,宇宙有大道,生灵共望之,人族道家一脉,顾名思义,乃是追求宇宙终极大道的一群人,道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等等修炼宗旨。

所以在借鉴《九转金身》创造《八九玄功》之时,也糅合了不少道家变化进去。以至于这八九玄功一旦修成,不仅肉身强横无匹,更有七十二般玄妙变化:幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、行水、卧雪、暴日、弄丸、符水、祈药、知时、识地、辟谷、魇祷等。

相比与巫族原版修炼圣典《九转金身》,《八九玄功》明显在肉身强度上有些弱化,更加侧重于大道变化。当然,这也是由人族自身的特点来决定的,巫族秉天地气运而生,天生肉身便比人族强盛,其中强者吞星光,吐月华,靠先天灵光精粹洗炼肉身的不在少数。

而人族要敢这么做,绝大多数只能爆体而亡,没有第二结局可以选,所以人族先贤在借鉴了《九转金身》创造《八九玄功》的时候,便弱化了其肉身上修炼的强度。

当然,这并不是说《八九玄功》就很弱,作为人族道门一脉的核心功法,其在这方宇宙之中,已经是名传万界炼体圣功,只要能修炼到九转境界,那已然是肉身可以比拟大罗巫族的强者。

更为难得的是,相比于原版《九转金身》的霸道,《八九玄功》功法属性中正平和,兼容并包,并不会像《九转金身》一样排除异种真气,这样一来修炼《八九玄功》的修士,自然也能修习别的功法,并不用担心两者会形成冲突。

而且因为修行《八九玄功》,肉身强盛的缘故,修士修行其他功法,往往还会有事半功倍的效果。肉身乃渡世宝筏,肉身容器变大了,能容纳的东西自然也就更多。

相对于《八九玄功》的变化多端,神秘莫测,人族佛门一脉的肉身修炼圣典《不灭金身》对《九转金身》的还原度就要高得多了。

这《不灭金身》修炼起来,不仅肉身强度,能够达到原版《九转金身》八成左右,强上《八九玄功》不止一筹,而且因为佛门功法的原因,对阴邪污秽之物有着极强的克制效果。

《不灭金身》这金疙瘩虽然锤不扁,打不烂,水火不侵,刀枪不入,但却没有《八九玄功》那样变化多端,鬼神莫测的手段。当然,这两部都是人族之中堪称震古烁今的炼体圣功,在诸天万界都享有赫赫威名,虽然各有侧重,但无疑都是人族炼体修士奉为圭臬的至高功法。

而作为两部功法的最初蓝本《九转金身》,威力虽然还在两部功法之上,但由于巫族凋零,能够将《九转金身》修炼到极深层次,将其名扬万界的人物,已经是越来越少。

加之这《九转金身》虽然是由浅入深,循序渐进,但抵不住当初帝羿在创立这功法的时候已经是大罗巅峰的修为,不可避免地抬高了这《九转金身》的修炼门槛,如此一来,在这方宇宙之中,反而是《八九玄功》与《不灭金身》的名声越来越大。

当然,《九转金身》虽然再也没有巫族能将其修炼到帝羿那般的高度,但这不是说《九转金身》就比《八九玄功》和《不灭金身》要弱,与之恰恰相反,《九转金身》作为《八九玄功》和《不灭金身》的原版,无论是修炼出来肉身的强横程度,还是功法自带的种种不可思议的神通,都要远远胜过《八九玄功》和《不灭金身》。

当然,从某种意义上来讲,这三者都可以看作同一部功法,只是侧重点有所不同而已。所以三部功法也有很多相似之处,譬如修炼成功之后,便自带法天象地、纵地金光、火眼金睛、三昧真火、先天神目等等肉身神通,只不过这神通的强度,是以《九转金身》、《不灭金身》、《八九玄功》的顺序依次降低而已。

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