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第三十七章 武法(1 / 2)

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“老师,你要教授我棍法吗?”牧知安有了很大的兴趣。

前世作为一个华夏人,他也是很痴迷武侠小说的,而江湖中除了“快意恩仇”这四个字吸引人外,那些武功秘籍,也十分让人眼馋。

就好像那种传统的武侠电影或者小说。

通俗点的内容就是江湖上突然出现了个大魔头,他练着某种邪功,这种邪功威力强大,世间无敌。大魔头仗着邪功的存在,杀人无数,权势滔天,不知道多少武林名宿败在他的手下,成为一缕亡魂。

但是传说,有本之前没人练成过,或者是失传已久的武林绝学,或是剑法,或是刀法,或是内功,其他武学都不行,就这种武林绝学能够破解魔头所练的邪功,斩杀魔头,为民除害,伸张正义。

一时间,为了这本秘籍,江湖上狼烟四起,暗流涌动,无数人飞蛾扑火,却又前赴后继。

于是,为了自己不会被打败,魔头就会满江湖搜索这种绝学。如果这种绝学不巧是某个家族的传世武学,那么这个家族就会被魔头屠杀。但一定会有家族子弟带着仇恨活了下来,或者是临死前,将绝学交给了某个憨厚、原本不会武功,却是万中无一的武学奇才。

这种人俗称主角。

然后为了报仇,又或者是为了武林的安定,又或者是为了遵守承诺,主角就会苦练绝学,历尽艰险,最后一定会打败魔头,还给江湖一个安宁稳定。

或许在途中,主角还会主动、被动地收获几个知己红颜,最后过上让人羡慕嫉妒恨的幸福快乐日子。

魔头于江湖无敌,杀人无数,到头来却比不上一种武功套路,比不上一个原本不会功夫的傻小子。这种故事老套,但流传甚广,如果要说逻辑性,那其中很多地方,让牧知安都无力吐槽。

但牧知安不得不承认,这种故事中,对于那种能够一步登天,学会了就可以横着走的绝学,他是极其眼热的!

君不见,令狐冲在无法动用内力的情况下,光靠着独孤九剑就能横行天下。这种东西听起来实在是神乎其技,简直是不讲道理,似乎只要是学了,就立刻会成为大高手一样。

“不是。”传道者摇头:“我说过,武器是身体的延伸!如果你对自己的身体有着足够的掌控力,那么就会使用任何武器。所谓技巧的存在和意义,只是为了弥补身体结构的不足,更好的发挥武器和身体的威力。”

懂得使用身体,就会自然而然的懂得使用武器?

说真的,牧知安从没有接触过这种理论,感到新奇。

不过一想,也不是没有道理,就像一个新生儿,刚出生就会嘬嘴、哭泣、四肢乱动一样,这些东西可没人教!

前世看的小说、电影中,总是在强调各种神乎其技的意境和武法。所谓的武法,就是攻击方式,一种武器的使用、攻击套路。像什么华山剑法、嵩山剑法、五虎断门刀之类的,一招一式都有要求。而意境,就像是一种特殊的增益buff,能够增加武器或者武法的威力,像什么流水之力、山岳之力

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、太极之力。这东西就比武法要玄幻多了。

“所以说,其实没有武法的存在喽?”牧知安有些不甘。

只有华夏人才能明白武功对他们的意义,那是一种执念,一种期盼,一种深入骨髓的爱意。

“招式套路,不过是赋予武器的枷锁。至于意境,你可以学习自然万物,效仿它们的存在方式,但如果沉迷于其中,那你到底是你?还是自然?如果你丢失了你自己,那你为什么一开始就不是自然地一部分?”

“如果你的攻击方式就是所谓的招式套路,那你的路就到头了,训练你,还不如训练一架战争机器。武法那种东西,在帝国,没有存在的价值。”传道者似乎懂得武法的意思,但是看他的态度,对所谓的武法并不感冒:“如果你想要学什么武法,可以花时间让智脑给你推演一些,我没有心思交给你那些东西。我只能、也只会教你杀生术!”

“杀生术存在的目的,就是为了杀死敌人!懂吗?!”

“懂了。老师。”

虽然不知道为什么传道者不待见武法,但牧知安却也不会在这个时候犯蠢抬杠,他还需要传道者教授他那个什么杀生术。

“我重复过很多遍,武器是身体的延伸,是因为身体缺陷而存在的弥补。”

“武器存在的目的,就是为了更好的杀死敌人。敌人不同,他们的战斗方式自然也不一样,战斗的进度和身体的状态又会时刻对战局产生影响,敌人的破绽和弱点也会随时变化。”

“杀生术,就是朝着对手的弱点不断地发动攻击,直至击杀对手,讲究狠辣、快速、有去无回。练习杀生术,除了要你对身体有着极强的操控力外,还需要大脑保持战斗时的清明,身体有着敏感的危机本能。而这些,你都已经达到了。”

牧知安皱眉,总觉得杀生术好像就是乱打一通,讲究一个乱拳打死老师傅,荒诞而毫无章法。

牧知安刚开始格斗训练的时候,就是这么做的,但结果很惨。

“怎么?你似乎很疑惑?”传道者很轻易地就看清了牧知安的想法。

“是。”牧知安点头,将脑中的想法一股脑说了出来。

“开始训练吧。你会知道的。”

传道者淡淡道。如论如何,说一千道一万,战斗,才是最快适应武器的方式。

“好的。老师。”

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