管制越严格，地下经济就越发达。

无论是什么东西，只要有了价值，就有了商品属性，就伴随着流通和交易的特点，这几乎就是天然的属性。

票证也不例外。

见林驹是个小孩儿，开始的时候没人来搭理他。

但是林驹也不着急，就在街上呆着不走。

过了二十来分钟，终于有一个三十来岁的男人过来，小个子，黑黑瘦瘦的。

“小朋友，该回家吃饭了”。

小个子开始搭话了。

“我家不在这里，没有粮票，吃不了饭”。

这就是开始引出话题。

“你是学生吧”？

“对，我是学生，也是社员”。

社员，就是公社社员的意思。

名称挺好听，其实就是农民的代名词。

说着，林驹就拿出了介绍信。

一是表明自己的身份，二是表明自己不是绿江本地人，不会给对方构成什么威胁。

掏出介绍信的时候，假装无意地把几张大团结带了出来。

这是表示有钱，买得起票证。

小个子眼睛叽里咕噜转了一会儿。

“同学，到那边说话”。

“好”。

两人来到街角，小个子四下看了一圈儿。

“同学，你都要什么票”？

“肉票有么”？

“你要多少”？

“十斤”。

“三毛钱一斤”。

现在猪肉的价格，是六七毛钱，加上三毛钱，也不过一块钱。

“给我来十斤。全国粮票和地方粮票呢”？

全国粮票，是全国通用的，全国各地都可以使用。

它的特点有两个，一是全国通用，二是到任何一个粮站里面，都可以购买细粮。

地方粮票，是安东省内的粮票，只在省内有效。

“全国的两毛钱一斤，地方的一毛钱一斤”。

“全国和地方一样五十斤”。

“地方有五十斤，全国只有三十斤”。

“行，那就地方五十斤，全国三十斤。布票呢”？

“两毛钱一尺”。

“八十尺有么”？

林驹曾经计算过，以布幅四尺五算，一个成人做一套衣服，大约七尺布左右。现在家里八口人，外加已经出嫁的大姐，一共九口人。

去掉弟弟妹妹还小，也需要六十来尺布。

家里没有缝纫机，就得求二大娘给做。

这么多衣服，自然不好叫二大娘白出力。

林驹打算把二大娘的份儿也带出来，再给二大娘十尺布票和一些钱。

所以才喊出了八十尺的数目。

“你等一下”。

小个子跑回去，跟另外几个人嘀咕一会儿，跑了回来。

“八十尺有了”。

“行，就这些，算钱吧”。

“三十块”。

林驹也没讨价还价，掏出三张大团结，递了过去。

小个子数好了票证，林驹接过来，揣进兜里。

“你不数一数么”？

“不用，下回还来找你”。

你刚才数的时候，我就看明白了，还用数？现在也没有假票，何必费事。

“要什么就来找我，我天天来”。

“好，下回还来找你”。