四位评委见叶青不吭声,互相对视一眼,最左边一位开口说道:“如果不了解第一件古董的话,可以跳过,鉴定第二件。小伙子,不要紧张,好好发挥。”
叶青面色通红,恨不能找个地缝钻进去,这次丢人可是丢到家了。叶青以前自我感觉比较良好,虽说比不上师父,至少也能在古玩圈子里混。现在看来自己的想法大错特错,自己就是一井底之蛙,没见过的东西实在太多太多。看来这人啊不能骄傲,尤其是古董这一行,水深似海,没有人样样精通。叶青思维极度混乱,一边埋怨自己骄傲,一边观察第二件古董,这是一把古琴,本来他对木器有一定研究,不过现在大脑成了一张白纸,失去了最后一点判断能力。汗水顺着额头往下淌,叶青机械性地擦一把汗水,心说彻底完了。
“你怎么搞的,关键时刻掉链子。听清楚了,那件铜鎏金道教人物像是……”如玉似乎觉察到叶青的窘境,暗地里道出了人物像的情况。
叶青听完如玉的介绍,长出一口气,纷乱的心情顿时平静下来。他仰起头,对着评委说道:“对不起,刚才有有些紧张,现在没事了。我们还是从第一件开始吧,这件铜鎏金人物像是件道教像,人物的名字叫文昌帝君,传说中主管功名禄的神仙,也就是通常所说的文曲星。从包浆上看应该属于明代晚期,铜像凸起的部位,金色脱落明显,这就是时代久远的特征。明代是崇尚道教的朝代,所以道教像在当时比较流行。”
四位评委相互对视一眼,不约而同向叶青投来诧异的眼神,这个年轻人不简单啊,有点意思。
铜像上面还铸有一匹马,处在人物的正前方,只不过个头儿比较小,只有两个手指头大小。叶青指着这匹小马说道:“这匹马叫禄马,是传说中文昌帝君赶考时骑的马。文昌帝君本姓张,东晋人士,他成仙以后,这匹马也跟着飞升天界。真应了那句话,一人得道鸡犬升天。”
四位评委不约而同点点头。叶青见状长出一口气,刚才的话得到了评委们的认同,不利的局面得到最大程度的挽回。这时候的叶青完全放松下来,只要过了第一关,后面两件古董完全在他掌握之中。叶青把眼睛挨紧古琴,仔仔细细打量一番。古琴长有120厘米,宽20厘米左右,厚度6厘米,尺寸上符合古琴的样式。表面刷着深紫色的漆色,表面布满宽窄不一的裂纹,术语叫“断纹”。古琴年代越老,断纹越多、越深,尤其是类似于乌龟龟壳的纹路,叫“龟背断”,是判断古琴年代的直接特征,有句话叫“千年难买龟背断”,可见“龟背断”在古琴中的分量。
叶青眼前这把古琴表面就是龟背断,直观上判断至少有一千年的历史,也就是说起码是宋代以前的。不过叶青没有过早下结论,因为漆色表面的断纹看上去不自然,好像人为做出来的。将一把新琴作出断纹其实不难,最简单的方法就是把琴放在火上烤,充分加热,然后快速放进冰箱里冷却,冷热交替,油漆就会爆开,形成类似断纹的裂痕。不过这样人为做出的断纹缺少历史的印记,没有自然过渡的感觉,显得生硬。叶青观察到的这把琴,恰恰就存在这种现象。
“这把琴我仔细看过,应该是新的,最多二三十年的历史。”叶青拿出最后结论。
中间一个评委说话了:“哦?请说说你的理由。”
叶青回答道:“这把琴所用的木料是老的,应该是汉代的木料,但是做工是新的,属于典型的老料新作。这里面还有一段故事:三四十年前,日本人曾经大量收购中国的古代棺木,也就是古老的棺材板。当时国人还挺纳闷,认为日本人是傻子,花大把的钞票买棺材板,那不是有病吗。后来人们才明白过来,日本人把收购的古代棺材板加工成古琴,然后以十倍甚至百倍的价格卖回中国。从中赚取高额利润,真正傻的不是日本人,是我们中国人。这件古琴应该就属于那一时期的作品,可以把它当成一件艺术品,或者一件乐器,但是跟古董不沾边。”
(那年暑假)