“听闻今日鬼狱将派发练武靴以增强我等脚力，强化训练。”聂无欢相告赵无忘道。

“练武靴？”赵无忘疑惑道。

“是，练武靴，一种穿在脚上的靴子，由专人以金，铁等器打造，沉重无比，人穿之行走，缓慢无比，穿之日久，一旦脱掉，则脚步轻盈，身轻如燕，疾行如风，活血舒气，身体自是强壮精健。”聂无欢详细讲解道。

“如此神效？”赵无忘兴趣浓烈道。

“是也，世间最神奇的靴子传闻为逐日战靴。”聂无欢一脸神往道。

“逐日战靴？”赵无忘好奇道。

“是也，逐日战靴，乃是上古十大神器之一

，相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。据《山海经，海外北经》所言；夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”聂无欢详尽讲述道。

“此言何意？吾不知晓也。”赵无忘一脸不知道。

聂无欢乃解译道:“相传远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林的深处，生活着一群力大无穷，体形巨大的巨人。 他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父，因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志

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力坚强，气概非凡，而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

但夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去!”

太阳刚刚从海上升起，夸父穿上靴子，告别族人，怀着雄心壮志，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将靴子里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭，他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。

但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水喝干，他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴，夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。

但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。 ”

“好坚强的意志，善良无私的品德。不知逐日战靴现在何处？”赵无忘概叹道，询问聂无欢逐日战靴下落。

“听闻几百年前此靴曾落入我派的后山中，太师祖曾亲往寻之，未果，后便不知晓也。”聂无欢直告道。

赵无忘一脸遗憾，此时武者走进练武场，赵无忘两人见之，神情立时肃然，疾步走过去，听武者训诫。

（本章完）