那么结合前文，这两下对比，其实也就已经有了定论了。

但祝守一其实是很不喜欢拿这两者去对比的。

其实在他看来，这两本书都是各有各的优缺点的。

只不过西游的优点是足以让其跻身四大名著，而封神的话在这方面意境以及描写都差了些。

当然，硬要说的话，其实祝守一明白，这一件事

甚至于祝守一以前也是拿出《封神演义》翻了翻，发现了3个很明显的bug。

第一个bug是彩云仙子的，在第五十一回《子牙劫营破闻仲》中，

菡芝仙和彩云仙子几乎是同时死的，两个人的灵魂都去了封神台，但是作者列封神榜的时候，把一些在万仙阵中阵亡的、不知名的人都算在内了，却没有把彩云仙子封神，不过有的版本说彩云仙子封的兴云神，这应该是个很明显的bug了。

第二个就是马元和石矶娘娘的合租问题。

《封神演义》中住所一样的神仙是有的，比如九龙岛四圣和瘟神吕岳，称号一样的也有，比如一气仙马元和余元。原著中是这样说四圣和吕岳来历。

在这里我们暂且认定他们几个是邻居，都住在一个岛上，但是石矶娘娘和马元的洞府一模一样就有点说不过去了。原著说：

今日哪吒拿起来，射了一箭，只射到骷髅山白骨洞，有一石矶娘娘的门人，名曰碧云童子，携花篮采药，来至山崖之下，被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。——《太乙真人收石矶》

道人曰：“吾乃骷髅山白骨洞一气仙马元是也；遇申公豹请吾下山助你一臂之力。”

祝守一当时看到网络上有很多人解读这个问题，以下罗列四种观点：

1.骷髅山上好几个白骨洞

我觉得这个观点有点立不住脚，按理说这种宛如居民楼单元房一样的设定跟整本书都太违和了。连洞府都要住一样的公租房，神仙们也太可怜了。

2.有两个骷髅山，每个山上都有一个白骨洞

这个应该更扯吧？

3.石矶死的早，马元抢了她的地方住

这个，只能说有可能吧。

4.马元就是石矶娘娘的彩云童子。

其实在原著中彩云童子没有死，原文如下：

彩云童兒不曾提防，夹颈一圈，“呵呀”，一声，跌倒在地。彩云童兒彼时一命将危。娘娘听得洞外跌得人响，急出洞来，彩云童兒已在地下挣命。

只能说他重伤，应该没有死。但是马元这么厉害，如果他真是彩云童子，难道通天教主办了神仙速成班吗？

至于第三个bug出在火灵圣母和石矶娘娘身上，我记得小时候在看青少年文学宝库版的《封神演义》时这两个人都封了神，火灵圣母被封的“火府星”，石矶被封的“月游星”。

如果说石矶死的时候封神榜没挂起来，她的月游星被顶包也就算了，但是火灵圣母真的上封神台了。

话说广成子将番天印祭起在空中，落将下来，火灵圣母哪里躲得及，正中顶门，可怜打的脑浆迸出。一灵也往封神台去了。

不知道作者把她搞哪里去了。

所以结论依旧如此，祝守一还是觉得《封神演义》和《西游记》比起来，很多地方的确略微简略了一些，有些地方语焉不详，至于bug在之前的更新里也提到了一些。今天更新一下封神大战的第一个高潮——“十绝阵”。

为什么说它是第一个高潮呢？因为在“十绝阵”之前，十二金仙并没有太过干预封神大战，即便是碰上魔家四将也不过是派个杨戬和黄天化就解决了。但是“十绝阵”不仅惊动了十二金仙，更是燃灯道人亲自莅临指挥作战，南极仙翁、陆压道人打了波辅助，度厄真人也借了定风珠表示支持。

很多人都喜欢品读“十绝阵”，网上也有很多人都在分析十绝阵的战力，可见大家都对这一部分非常感兴趣。但正所谓成也萧何败萧何，“十绝阵”有它的亮点，但也有它的缺点。

破阵流程是个很大的槽点，十绝阵基本是本着一阵死俩这样的设定来的，先死一个炮灰，再死一个阵主。有人在讨论为什么非要死一个炮灰才破阵，而不是十二金仙直接去破阵，在这里我不谈这个问题，而是去分析这样的设定存在的一个问题。

我们先看一下去十绝阵送死的有哪些人，这些人基本可以分为两类——

一、刚入门的新手仙人

玉虚宫门人邓华——死于天绝阵、玉虚宫门人萧臻——死于金光阵、武夷山散人乔坤——死于化血阵、武夷山散人曹宝——死于红水阵

二、凡人

韩毒龙——死于地烈阵、薛恶虎——死于寒冰阵（这俩虽然是道行天尊的弟子，但姑且算作是凡人吧）方弼——死于风吼阵、方相——死于落魂阵

比较特殊的是烈焰阵和红砂阵，陆压道人没用炮灰直接破烈焰阵，红砂阵死的武王最后也救活了。

十绝阵的败笔不仅仅在于作者写的像流水线作业，套路完全一样，更是破阵的设定令人感觉无法理解。如果举个栗子来说，就像是你拿着1级的小火猴去打45级的提亚斯，小火猴被秒杀后你又换100级的雷伊秒杀了提亚斯，出战双方实力相差过大，让人看起来自然索然无味。

正所谓棋逢对手才让人想知道鹿死谁手，实力悬殊则高下立见，又有什么意思呢？我还记得第一次看《封神演义》的时候，看到文殊广法天尊进了天绝阵，就已经预料到秦完必凉。