玄木离开天池山后，继续朝着东边出发，期间他自问自己此番沿途的多此一举，也说不上缘由为何要帮衬那小子一把，只是遵从内心想法，加上本能的好奇，使得玄木最后这样做了。

那日途径天池山顶，见到他们几兄弟尔虞我诈，生死关头中差点泯灭人性，可是最后老大良心未泯，不仅没有活生生吃掉老五，还动了恻隐之心想把老五带回巢穴。这也是最后为何老五吃掉了老二和老四，对于老大他却好生安葬在雪地下，这就是最大的原因。

修行一途，可以不择手段，为达目的甚至可以六亲不认，以自我为中心，只要涉及有关自己的利益，任何人触碰，都是敌人。这个世道，不论走到哪里都是强者为尊，要想成为强者，就必须要有心狠手辣的手段和计谋，匹夫之勇又或是只会投机取巧充其量也只能走到一半。

登顶大道者，无一不是心性过人之辈，一个人的成功，背后一定付出巨大的努力和痛苦，经历他人无法感同身受苦难，从而磨练意志，捶打心性，使得其不惧任何风浪摧毁，一往无前，为了心中所求不顾一切，这才是修行本身带给我们的收获。

是以老人常言，自古以来那些赫赫有名的功成者，其过往的历史往往大多数都有不堪，他们站在高处俯瞰人间万里，背后就有一团阴影，而阴影当中，亦是他走向大道之顶的一部分，只是面前的光太耀眼，以至于很多人都忽略了背后的阴影。

可修行一途，不管是人还是妖，从你踏上这条路，就注定其中过程并没有那么简单。人之初，性本善，古人能道出这句话，代表人出生之际，秉性当是善良的，只是历经后天的摧残和现实，慢慢改变自我，看淡了世间冷暖，从而让有的人漠然无情，甚至恶念涌生，加害他人，使得那些无辜之人牵扯其中，从而恶性循环，环环相扣，善良的人吃的亏上的当多了，也就慢慢变得冷血冷漠。

可这就是我们想要的世道么？总有新的人会降生，他们还会带着善良和真诚来到这个世上，从而经历一次轮回，或是加入恶的一方，或是保持秉性，不忘初心，万物生生不息，天理昭昭，一切都是凭心而论。

而我们要做的便是守住作为一个人的底线，人与妖皆是如此，从诞生灵智的那一刻，从能分辨善恶是非开始，从能知对错开始，从能知可为不可为开始，不管你经历过什么，又或是最后变成什么样的人，最基本的原则和底线不能丢弃，不然和牲口畜生有何区别？哪怕最后你登顶在高，得到更多，不过是华而不实，空有其表罢了。

那些至高无上者，功成名就者，不论他们曾经的过往有多卑鄙肮脏，但不能否定他们站在顶峰上为后人造福的举止同样是功德无量。

一个人的能力越大，责任也就越大，何况一个人取得大成就时，自然也就拥有了这个世间一大部分资源，他们深知得来不易，不会轻易挥霍浪费，从而使得他们殚精竭虑，处处行事周全，自然而然在他们的管辖内，便有了笙歌繁华，子民安康的好日子。

能成大事者，多是心胸开阔，海纳百川之辈。

玄策心狠手辣，更是懂得卧薪尝胆，养精蓄锐，到了关键时刻不会因为妇人之仁而坏了自己酝酿已久的计划，这是常年在底层吃过的苦，受过的磨难而成，所以他懂的珍惜机会，把握机会。

同时玄策并没有泯灭良知，老大最后的恻隐使得他一直保持自己的理智，毕竟是一母同胞的兄弟，相煎何太急？即便最后他不知道能不能活着回到鼠族，即便面对暴风雪的天气生死渺茫，他还是选择自己的孤注一掷。

而玄木看重的正是玄策这一点，至于玄策以后的成就能达到何种地步，玄木不敢断言，不过以他这种心性，只要不出意外，想必不会太差。

大道万千，每个人都

有自己的机缘和造化，艳羡也好，嫉妒也罢，最后仍是需要砥砺前行，打磨自我，修行先修己，修己在修心。

天理循环，善与恶并无具体划分，负心多是读书人，仗义多是屠狗辈，不论何人都有两面。杀人放火者会为了救一只溺水的流浪狗而自己活活被淹死。吃斋念佛者数着功德箱里的银两大笑那些无知愚昧者的天真，揣着不劳而获的金钱下山花天酒地，挥霍无度。

常道无名，唯德以显之。至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

人鬼毕竟殊途，即是修行天地中，良知本性不能少，更不能丢。

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一路向东，气候渐渐暖和起来，沿途虽依旧积雪冰封，可不同偏北地区，眼下已经能看见不少丛林灌木，其中不乏有绿意盎然，生机勃勃。

东边的大山高低起伏，层峦叠嶂，崇山峻岭不在少数，其中不乏有一落千丈的流水瀑布，一泻千里，云烟浩荡，亦是难得的壮观之一。

玄木双手负后，眉目淡然，任凭过眼云烟流淌匆匆，他目光深邃，直至到了一处山脉顶峰，方才止住身形。

在这片延绵千里，纵横交错的山脉下，最地底是一方巨大盆地，相比外面的青翠欲滴，林深叶茂，盆地底下则是寸草不生，荒无人烟。

放眼望去，盆地下布满了众多巨石，巨石底下时不时有阵阵黑气沸腾，一股恶臭扑鼻而来。在各种巨石的缝隙中，穿过峡谷流入的河水极其浑浊，似乎此地是一处绝境，汇聚入内的河水皆成了此地死水，再也无法流淌而出。