（百枯二）

及至未时，二师姐也有些倦怠，让弟子们密切注意随时报告，便通知在六师兄处开会。

尽孝师兄起身行礼一圈，“吾十年所得也是两字，谓之愚孝。”

大家都互相看了看，仿佛是怀疑，也好像是相互询问。有的点头，有的摇头，有的认真地看着六师兄，好像他脸上写着什么一样。

“这次我自己先讲。”六师兄开口说到，“之所以说愚孝，窃以为，孝无所主，不能自耍聪明而为之，做为被动的奉献，是谓之愚。孝与不孝，不在自身评论认知，在乎外人。”

二师姐接着说，“我觉得孝无顺不成，顺之为愚吗？以下小孝上老，二十年认同的代差，所处人生阶段的不同，生活环境的不同，能做到顺而为孝，非常可贵。”

“我赞同孝顺一体，人老力衰气短，不顺则早亡。”三师兄接到，“父母老去，承载他们希望的下一代，他们无论如何都是想顺着自己的意愿，可以说，孝的中心就是顺。没有顺的孝就是徒有其表也不为外人说道。”

四师兄顿了顿，“我对愚孝赞成。行孝事不要太认真，不能较真，要放下姿态，像傻子一样，执着一点，做到大家都满意，我们要行孝的对象基本都是需要照顾的对象，要让父母内心愉悦。”

五师兄悠悠起话，“孝以亲为基，没有亲情显露的孝为何孝？亲为自然，为淡然，为释然，为怡然，然真正做到者有几何？若社会奔波，家业不全，奈何示之？养母割肉能有几日？亲之基更在个人实力。”

“我认为孝在平时，亲情的维系不是考验个人病床前擦屎端尿的能力。父母需要什么，比如依偎陪伴，比如撒娇纠缠，比如事业有成，比如养老送终，你能不能给予？久病床前无孝子，老来谁肯暖炕头，这些话意说的是什么？如果平时功夫做足了，缘来缘去，自然不必计较。”七师姐说。

“孝也在陪伴细节。”八师姐接过来，“小妹觉得愚在细节孝在细节，一举手一投足，一个安心的眼神，一个满意的微笑，一个贴心的礼物，都是孝心孝行，有时间的话陪陪，有机会的话唠唠，都是孝道。”

“听了这么多，我想起了师傅，他是我尽孝的对象。以我现在的能力，我可以为他做什么？他需要我做什么？忽然觉得自己是个不能尽孝的孩子。

努力做事实现抱负理想成就事业算不算尽孝？”在大家的注视下，我开口说道，“这是我目前唯一可以为父亲他老人家做的。我现在听了大家所讲，长了很多知识，我觉得不再给他带去负担或者请求他的帮助，也许就是我能尽孝的一种方式吧。”

“古人有老吾老以及人之老”，六师兄又说道，“大孝不言，孝也是德品之贵啊。为国尽忠不能孝，身陷囹圄不能孝，距离太远不能孝，一贫如洗不能孝，为孝当有很多不能够，尽心尽力就好。”

“谢师兄提点。”

“好了，今天散会，悟真就在此地留下。”

（百枯三）

仁慈按照以前模样，收拾好了厢房。她正在做饭。枣红马肚子变大了一点，不知道还需要多久那个天马才能出世。

不用散发，神识已然笼罩方圆十里，知天堂尽在其中。只是感觉不是那么细腻，比如一花一草，专注于一可知长短粗细却是不见其他。还是个人能力欠缺。

午饭罢，我教仁慈做了开花鱼，她高兴得手舞足蹈，又出去买了几条鲈鱼，回来是一个细节一个细节地问，后来连吃了三天才完全学会

，也难为她了。