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第四十二章:对话录(1 / 2)

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关于这场荒诞的宴席,其实出自古罗马诗人奥维德所著的变形记。

此书共15卷,基础理论为古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”理论,而阿尔卡狄亚王,也就是吕卡翁,他以人肉宴招待朱庇特,遭到朱庇特惩罚的故事就在卷一的151行开始。

经过异常游戏魔改,吕卡翁成了莱肯,而宙斯来宴席的理由也大不一样,原本其因一件不体面的事传到了耳朵里,便下了奥林匹斯高山。

祂把神身假扮成凡人模样,走向人间,途经都是罪恶。

祂经过可怕的、野兽出没的麦那拉山,经过库涅勒山,穿过寒冷的吕凯乌斯的松林,来到了阿耳卡狄亚暴君的冷落宾客的家,这时近晚的黄昏已引来了黑夜。

天神到来,群众祈祷,吕卡翁就不,他要测试神的神力,便想要在夜间杀神,后又找来一个墨洛希亚族派来的人质。

吕卡翁将其残忍杀害后献给宙斯,宙斯当即暴怒,用神力将吕卡翁变作野兽。

至于现在来赴宴的理由,则成了莱肯因瘟疫祈祷天神,无人回应,便设宴报复,羞辱众神。

只能说这莱肯不论在哪个版本,都是个奇才。

言归正传,镜头转到宴席现场。

罗辑和莱肯等人率先入座,宙斯领着两个不知名的神自高空悠悠飞来,神态自若的也入了座。

这位古希腊神话中的第三代神王一入座,罗辑当即向其投过好奇的目光,这时朱庇特正好也看向罗辑这边,两人的目光碰撞在一起,场面有那么一丝尴尬。

收回目光,罗辑心中激荡,天神不愧是天神,长的就是帅,这都快赶上我了。

关于宙斯的具体外貌,各种神话里记录较少,罗辑之前看过的,也只有《伊利亚特》中的一段:

“克罗诺斯之子言罢,弯颈点动浓黑的眉毛,美好的发绺从众神之王永生的头颅上顺势飘泻,摇撼着巍峨的奥林匹斯山脉...”

克罗诺斯是第二代神王,其子在其中指的便是宙斯,和耶稣一样,长发飘逸,胡须浓密,都是经典形象了。

宴席开始,大家享受着伊禀国以举国之力制作的佳肴,现在才是前菜,人肉宴要等到后面才会上。

宙斯那边领了两个无名小神,罗辑这边三名玩家,另加莱肯国王和其妻子,全部加起来一共八人。

席间,只能说莱肯不愧是当国王的人,在不犯病的情况下,在场能够让这场诡异的宴会变得风趣的人,也只有他了。

天神和国王以及客人谈笑风生,期间朱庇特频频往罗辑这边投来目光,罗辑也回以目光,示意其想说什么,都可以说的。

但宙斯似乎有自己的想法,他只是一边说着些有的没的,谈谈奥林匹斯山上的动荡,以及自己又是多么强大,以雷霆手段治理这些不该有的事情。

古希腊里的神祇大多都是显人格的,也就是说有自己特别的性格特征,会高兴生气,沮丧痛苦。

除了神力与寿命,其言行和普通人没有太大的区别。

无意义的杂谈持续了约莫一刻钟,前菜时间过去,有新的佳肴被士兵端上来,待这些菜尝个味道后,便是被莱肯称为“神秘美食”的人肉了。

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