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265、“捡漏”(1 / 2)

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那中年男人告诉吴强,红木真是个神奇的东西。吴强对文玩了解很少,觉得极为有趣,就耐着性子继续听那中年男人聊天。

那中年男人道,他发现经常和红木打交道的人,不仅秉性都很好,而且个个红光满面,似乎精气神特别好。时间一长,那中年男人逐渐明白,这都是常年与高档名木接触的结果。那中年男人帮人从东南亚各国运回国内的木头,都是高档珍稀红木。时间一长,那中年男人对名木,还有文玩知识就多了些了解。

据那中年男人讲,只要是有人戴着串珠,或是雕件之类的物件,从其眼前路过,他就基本上能辨别出是什么木料。回想自己前半生不易,后半生就应该倍加珍惜。已记不得谁说过这样一句话:人的一生,一定要有一项不以谋生为目的爱好。唯如此,才是人生的享受。思来想去,那中年男人买掉汽车,离开伤心地,来到此地,租了家店铺,做起了文玩生意。虽然挣钱不是很多,但整日品着茶,手里盘着珠子,嗅闻着名木的清香,很是惬意。

接着那中年男人向吴强讲起了有关文玩的知识:一木一世界,一珠一人生。话间,吴强见那中年男人腕上带着一副有着“鬼脸”油光的珠子,就想起曾在寺庙见过方丈的佛珠,极力发现二者的区别。那中年男人见吴强对其手中一串海黄珠子感兴趣,就向吴强讲起了文玩知识。

据说,乾隆也比较喜欢文玩,曾称,三百六十行,文玩最大。懂文玩的人犯了罪,可以免除死刑。究其原因,是因为文玩知识最丰富,涉及人文历史,风土人情,地理环境,还有专业知识。懂文玩的人都是人才,也许乾隆比较爱惜人才,才有了这项特殊的规定。

这文玩的学问可大了去了,每颗念珠都代表着一层深刻的含义,有着无尽的文化背景。据了解,在中国,文玩有着两千多年的历史积淀。源于汉隋,开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间把玩,逐渐影响到社会各阶层。明清两朝文玩达到鼎盛时期,大臣上朝时,大多身戴一百零八粒的念珠,寓意十二个月,二十四个节气,七十二候为一年的说法。其中,有四粒隔珠,称为一年分为春夏秋冬四季。从中,也可以看出古人对农事非常关心。文玩,又分为上五玩,下五玩。上五玩主要是原生态,由核桃、葫芦、佛珠、菩提、翡翠玉石构成;下五玩,主要是加工制成,由紫砂壶、折扇、烟斗、笼鸟、鸣虫构成。上五玩,玩的是毅力、耐心、悟性、智慧、品德;下五玩,玩的是和气、雅致、风度、乐天、知足。中国的文玩,比较讲四,如,四大名玉,和田、独玉、岫玉、蓝玉;四大名石,寿山、鸡血、青田、巴林;四大名香,沉檀龙麝,传统四大文玩,竹木牙角;四大丝绣,广湘苏蜀……。

文玩,之所以称得上文化,其中最为重要的是,其中蕴含着丰富的文化历史,每一文玩的背后都有着悠久的文化积淀。也许正因为如此,才被世代留传下来。相反,即使价值再大,如果没有文化积淀,也难以被世人认可,或只能被称为文玩界里的小种类。文玩的魅力就在于,玩的是文化,盘的是心境,得到的是享受。一个小小的佛珠,被制作出来,或许暗淡无光,但经过长时间的盘玩,就会逐渐发生变化,孕育了新的生命,有的色泽变得鲜艳,有的晶莹剔透,具有玉质,人们称为包浆。当然其中的传说更多了,在文玩界流传最多的是“人养玉三年,玉养人一生。”

当然,这么多的人喜欢文玩,有的并不真懂文玩,看中的是其巨大的升值潜力,抱着“捡漏”或是暴富的心态。有的人专门赌玉石。于是,也就有了一刀富,一万穷,一刀披麻木;黄金有价玉无价;家有黄金万两,不如乌木半方;根抱石,贵如金,等等,文玩与金钱的传说。因此,也有人说,文玩是冒险家的乐园,虽然不如股票、赌博那样惨烈,但一夜暴富,一夜倾家荡产的事层出不穷。在文玩摊上,尤其是在卖古董的人身上,一件古董的背后故事特别多,什么是他爷爷的爷爷传下来的,如果不是缺钱看病,或是等着孩子结婚买房子,他才不舍得贱卖呢。

听了那中年男人的介绍,吴强似乎忘记了一切,心中发痒。

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