这道讯息，韩松林看出来了，六眼魔童也看出来了，甚至就连看起来就傻憨傻憨的光头，同样也看出来了。

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至于其他人，则早在佛光发出的一瞬间，就已经猜到了里面的人，现在的境遇，貌似不太好过。

六苦虽然以枯荣为道，修战斗佛，杀生佛。

但他终究还是修佛的。

只要是佛，哪怕他是一尊魔佛，邪佛，手段中所蕴含着的佛韵，也是不可改变的。

只因那释迦摩尼，已经是超越天地的超凡者，在他所立的佛之一道中，凡是没有在心境修为上超过他的。

无论怎样，都逃脱不了释迦摩尼，或者说是佛的影子。

但六苦从洞窟中所发出的佛光，其中的佛韵却是已经所剩无几，残破不堪。

佛韵残破，证明他现在已经隐隐有了佛心不稳，禅心不固的趋势。

若是在以往，这个过程可以称之为炼心。

即用大刺激，来破坏一个人长久以来，所坚持的理想信仰，所固守的心。

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而后再让其重新寻找理念，有自己的想法，去走自己的路。

这也就是为什么，在古代的时候，诸子百家经常聚集在一起辩论的原因。

他们看似是在辩论，实际上确是在重铸自己的理念，去推陈出新。

炼心，实际上就是一最开始走前人所开辟的道路，最终却走出了自己的路的一个过程。

这个过程十分的危险，对于外界的感知，也会更加的敏感。稍不注意被外界的什么东西刺激到，自身的理念崩塌，就会彻底的落入凡尘。

因此在炼心的过程中，正在经历炼心者的身旁，通常都会有众多护道者。

他们守护在炼心者的身边，帮助他摒除除了炼心以外的一切，不必要的干扰。

如此看来，炼心倒是一件好事。

但这正是韩松林所忧虑的。

古往今来，能够开启炼心的，无一不是在一条路上，已经走到了尽头的人。

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他们的前面，已经无路可走了。

他们已经达到了，前人所开辟的道路的极限，再也上不去了。

没有办法，若是他们的实力还想要再往上进一步，就只能炼心，在借鉴前人的道路，和自身修行的基础上，重新走出来一条崭新的道路，为世人开一条大道。