但是，巫师，巫祝必须是绝对的服从，绝对的好演员，王牌演员，必须演得跟真的一样，否则，巫师，巫祝的脑袋也得搬家。

西周的礼，是一个广义词，并不是简单的君臣之礼，或者用于祭典等等方面，而是整个国家体系就建立在礼之下的。

用现在的语言来说，就是整个国家体系，王公大臣，各级官员，军队编制，管文化的，管教育的，管户口的，管税收的，管什么什么的，有了一个非常明确，详细的分工。

这是一个先例，应该说西周在这点是一个质变的飞越。也是为后朝代提供了范例，基础，样本。

而西周的礼就是上上下下，王宫，大臣，各级官员，军队，百姓，祭典，日常生活等等方方面面都实行了礼。

也就是什么呢？

有一个热词，叫礼治。也就是用礼来治理西周。

但是西周的礼可不是谦谦君子，温文尔雅的礼哦，它包含了法，礼【礼仪，行为规范】，惩罚【刑罚】等等。

不要西周治下的百姓很幸福，恰恰西周的统治很黑暗。老百姓生活在水深火热当中，任何违反了礼的行为，不是说说你就完事了，那处罚是很严厉的。

不是吓唬你，犯一条，割鼻子，割手，砍脚，你以为是外国的？商朝的？西周就废除了？

错，西周以礼开国，以礼治国。

所以历史学家，专家，还有很多相关著作，提到了礼治，就是这个意思。

礼还要配上乐【不读le，而读yue】。祭典行什么礼，配什么乐；上朝国事重大的事情行什么礼；庆祝等等有非常详细的礼数。就是杀人，行刑都有礼，相关的乐。

所以，西周的礼是礼治。

而我更要说西周是人治，就是国君大臣到各级官员用于国家体系，行政，军事，法度的治理。就是人治。

人治又以礼治为依据。

不仅如此，帝治才是重头戏。

所有的一切以帝治为主。

完了吗？

非也，非也。

帝治之外，就是神治。

这个神治，不是真正的神治。是周王假托神，凌驾于巫师，巫祝之上假托是神，神的名义，神赋予了周王治理天下的职责和ql。也就是周王代表了神。

要知道为什么巫师存在？

因为人害怕自然的狂暴，祈求神能平息怒火，不要降临灾难。所以以神的名义，是最见效的。

但是这个神，我反复说周王说成了人，也就是人为制造了神，从三皇开始。把人认定为神。

所有的一切，周王自己根本就不相信，所有的一切只有一个目的，那就是周王统治天下，周朝永远统治天下。

周王何止这些啊？

周王虽然制造了神，制造了礼，但是同时一个重要的原因：周王如果犯了礼，没有人可以制裁周王。周氏家族，除非周王想制裁他们，他们犯了事情，触犯了礼，不需要承担惩罚，刑罚。

这就是严重的不公平，再加上l益分配不均，你想想看，周朝能撑了271年，已经算不错了。