但是不要以为后人对西周是感恩戴德，恰恰是西周提出的人治+帝治+神治的理论，理念，可以用来统治整个国家，朝代。这是西周以前没有过的。而神治尤为重要，假托是神的儿子，帝王就代表神，帝王是以神的名义，受神的委托在统治， 谁敢不服，神就会劈了谁，对吧？敬畏神，是一种文化和传统。谁会对雷电说，来吧，老子不怕你。你劈一个试试，老子会怼死你？老子也给你一个雷劈？

那不是疯了，那是傻蛋。就是现实当中的傻子，都知道害怕雷电。就是这个道理。

就好像人不喜欢秦始皇，可是统一的度量衡，统一的文字等等，没有因为秦朝的覆灭而又回到过去，回来原来各国文字，度量衡，对吧？

这是中国历史上非常重要的一个节点。

为什么说礼跟祭祀有关呢？

这就跟三皇之前原始人部落形成的早期原始文化，习俗，风俗等有关，或者到了三皇才出现的，也是有可能。一般都是发生了可怕的事情，比如地震，地动山摇，或者不下雨，连河里，溪流里都没有水了，是不是得请求天下雨？或者部落里有人年纪轻轻就得了怪病，发烧，说胡话，意识不清，马上就要咽气了，或者出现了一种可怕的病会传染人等等吧？

所以祀是一种仪式，既有庆祝的意思，又是请求天不要发怒，让部落，族人都能稳稳当当，平平安安，健健康康的。

只不过从原始仪式，就是到了夏朝，商朝，只能用猜测，并没有发生重大变化，也不是被夏朝商朝来统治人心，而西周看到了这点，加以l用，加以所谓的改良，更新，增加了华丽美丽的外衣，就有了神话s彩。

明明就是古人就有的东西，到了西周的嘴里，成了西周的了。而且被抬高到了神的地位。

所以我说，历史上的东西，任何东西，文化，包括神文化，宗教，就是由于西周的出现，就变成了什么呢？

也就是西周周武王提出了人治+帝治+神治三合一的治，历史从此任何东西，都是围绕这三合一的帝王统治，帝王之争展开的。都无法真正独立存在的。

所以西周所谓的礼是在前人，尤其是经历了两个朝代：夏朝，商朝之后，在总结，至少是总结商朝的基础之上改良过来的。另外我想说，一个非常重要的东西就是五帝之初的h帝时期，就形成了正是的文字。那既然有文字，必然会有演变，衍生出来的文人，相关的，相应的人，可以说是一种分工，尤其是到了夏朝，更有相应的官职，相关从事的人等等。

但是这些，全部被西周给抹去了历史痕迹，全部说成了是西周创造的，是辉煌。

这就是不要脸，要遭雷劈的。

因为西周吸收了前朝商朝的东西，文化，却把商朝完全给否定了，而且用了前朝的东西，却说成了是自己的，自己创造的。

第二，这个礼，不知道你有没有仔细想过，右边它是什么？那就是古代的供台的样子，也是古代三皇到夏商一直才用到仪式，巫师，巫祝的仪式，祈求神的仪式。而供台加上祀，就是西周礼的基础思想。西周把这个礼给扩大化了，上到祭祀天，到统治国家，到国家当中的人民，百姓日常，都制定了礼，真正目的，是用来统治人民，百姓。

第三，这个礼，恐怕你想象不到。先说右边，是一件披风，左边不是祀，而是带着王冠的王，就好像轩辕皇帝的h帝。西周的周武王其实是自比h帝，甚至是三皇到五帝的所有集合到了他一身。所以他是人治+帝治+神治于一身的三合一，全无敌。