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第六百六十二章 水有多深?【七百二十六】(2 / 2)

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第三,h帝,部落,都忙着打仗,抢夺地盘,牲口,牛羊,人口,女人,男人【那就是劳力,那就是能增加人口的工具。虽然我不愿意这么,可是事实如此。历史是残酷的】。h帝,不是修仙,不是修道之人。那个时候,根本就没有神话,神仙【特别指出,这是文化造成的。就是后人,主要是从周武王造神开始的,神话,文化,到后俩的神话故事,文学《山海经》等等。那不是历史,那是编造出来的故事】。所以岐伯是道家?荒唐可笑。

第四,反而,这个对岐伯的描述,道家名人。恰恰,一不小心,暴露了一个秘密。那就是猜测,作证,《h帝内经》其实是道家里的谁,根据扁鹊等人的著作,加上老子,加上阴阳五行,诊断,针灸,治病等理论。

第五,岐伯真有此人吗?可以说没有,又可以说有。这个就得从什么来说。也许你可能猜到我要说什么了吧?这个跟周朝,姬昌,姬发,姬旦【准确地说跟他们的先祖有关】。【周人早期居于陕西武功一带,公刘时,周部落则已迁居于豳(今陕西旬邑县)周人的祖先是h帝曾孙帝喾,元妃姜嫄的儿子弃,即后稷】。请注意陕西,h帝曾孙帝喾这些字眼。西伯姬昌继位后,国力不足与殷对抗,固继续臣服于殷,为殷西伯。西伯,也就是《封神榜》里的西岐。所以,岐伯,实际就是西伯姬昌【但是还要再反推到h帝曾孙帝喾,元妃姜嫄的儿子弃,即后稷。那先祖肯定还有往上推的先祖,对吧?所以后稷跟帝喾的话,那先祖的先祖不就是跟h帝了吗,对吧?这个逻辑,能懂,能理解吗?你看,姬昌的《周易》,对吧?】。所以,重点就是岐伯未必就是姬昌,未必就是后稷,未必就是后稷的先祖。所以,岐伯是不存在的人物。但是,又要说但是,肯定有相关的人跟h帝有关联。而这个关联,并不是h帝时期就有《h帝内经》的关联,而是,实际就是周朝,而且是周朝下面的诸侯国,尤其是姬性的诸侯国,懂了吧?虽然不能全信,还是引用了一下:秦国先人最早可以追溯到颛顼。根据《山海经.海内西经》:秦与周均是h帝后裔。也就是重点怀疑对象,其实,就是秦国。而扁鹊死在了秦国。而扁鹊死了,《h帝内经》才现世的。并不是先有《《h帝内经》,而后才有扁鹊的《内经》,《外经》等著作的。

第六,需要着重说,那就是有关岐伯的介绍,道家名人,医生?还跟h帝探讨医学?养生?那么这个最大的嫌疑又是谁?是不是指向了老子呢?当然不能说老子,也不能说秦国国公,更不能说别国国公。那只能说h帝咯。实际,你懂了吧?根本就是岐伯和h帝的对话,而是老子跟诸侯国国公们的对话。

但是,问题,又来了。老子是那样的人吗?剽窃扁鹊,还有阴阳五行等学说?

当然不可能。

所以,又可以说,跟诸侯国,尤其是秦国的太医们有关。

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