“世间真的有仙么?”
椅子山石台上,王斌俯瞰冰湖,想着昨日老道士雨中飞行的样子,忍不住自问。
亲眼见到老道士化成一滩黑血,湖边的大蛇尸体王斌是万万不敢碰的。拿着降龙木在椅子山、冰湖搜寻了许久,也没发现任何异常。重新回到石台上,看着老道士化成的黑色血渍,王斌突然想起一个地方:塔庄。
群山深处有一片空地,名叫‘塔庄’,乃是村子原来的旧址。传说,此地原有一座残破的九层石塔,不知道谁建的,也不知道什么时候建的,老祖宗逃难至此,见此地开阔,便在此定居。因不知道此地叫什么,遂以石塔命名为‘塔庄’。破塔在河的东岸,紧挨着山边;村民都住在河的西边空地上。在一个风雨交加的夜晚,破塔终于倒塌了。建塔的砖、石、木头等也都让村民搬回家盖房围院。据说好多砖石、木头上都刻有文字或者图画。石塔的后边,原本有两棵伴生的大树:一棵槐树、一棵柳树。没人知道究竟长了多少年,当年老祖宗带着全家搬到这里的时候,这两棵树就已经长成这样了。据说上面有无数的刀斧锯的痕迹。人树混居几十年太平无事。随着石塔倒塌,两棵大树显得尤为碍眼。有胆大的兄弟俩,不顾村里人劝阻,顶着烈日竟然将两棵老树锯了。据说槐树流了黄汤,柳树流了红血。
柳树、槐树整整打了七副棺材。
不到半年的时间,锯树的兄弟一家全部离奇死亡,男女老少加在一起正好七口人。随着砍树的一家绝户,村子的家畜或失踪、或死亡、或发疯,由动物又传染到了人,整个村子病的病、疯的疯,乱糟一片!
有个老道士云游到此,一番查看后,领着全村的男丁围着两个树墩连续做了三天法事,村子才逐渐回归正常。
随着两棵古树的事情终了,石塔残留的塔基上多了一间茅草屋,老道士就此安居。
想来已是王斌父亲小时候的事情了,道士结庐而居,一住几十年,容颜未变,老神仙之名就此传开。
随着村里人口越来越多,再加上山里交通不便,慢慢的大家都搬到山外更开阔的地方了,也就是现在村子所在地。塔庄也因此荒废。只留下老神仙一人在此修行。
当年上学的时候,王斌进山砍柴、抓蝎子、挖药材,时常路过塔庄,对于那位在石头上终日打坐的老道士也印象深刻。谁能想到,那位看起来普普通通的老道士竟然能在雨中御空飞行?!也正因如此,王斌才怀着强烈的好奇心追了下去,也有幸见到超越常理的人蛇大战,也亲眼见到‘老神仙’化成一滩血水。
“既然冰湖没有啥特别的,不如去老道士修行的塔基去看看!~”
塔庄河西有两片空地,空地最北边有一间茅草屋;草屋前方是一个八边形塔基;塔基正中间有一个直径一米的圆形石台,正是塔基的天心石。站在天心石上仔细查看:
东西两个山谷中流出的小溪在塔基后边形成一汪水潭;水流绕过塔基从西侧向南流去;塔基前方的空地上零星散落着许多大石头。
“看起来一切如常,并没有什么特别的啊?!”
但直觉告诉王斌,此地定有秘密,毕竟‘神人’老道士可是在此潜修几十年。
茅草屋中只有一张简易的木床,床头挂着一个深蓝色的布袋。打开布袋,里面有一套深蓝色道袍,一沓黄纸,还有一本薄薄的古书。古书引起王斌极大兴趣,只见封面上写着四个繁体大字:《修道入门》。
古书共二十页,通篇手写繁体字,间插着许多人体草图。也不知道是谁写的、什么时候写的,幸好王斌大学的时候语文功底深厚,繁体字阅读几乎没有障碍。通篇看完,王斌陷入沉思。
按照书中记载,修炼的终极目标是‘修炼成仙,长生不死。’
从凡人到长生,道家分为四个阶段:
炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
炼精化气作为修炼第一阶段,又细分为两部分:炼气和筑基。
炼气,顾名思义就是炼化天地精气。天地精气,又叫灵气,无处不在。欲想炼化精气,首先要感受到天地精灵之气;欲要感受到天地精气,需要打开人体玄关一窍。
‘玄窍通,百窍通;百窍通,经脉畅;漫漫修行路,从此门径开。’
通玄炼气之后,将天地灵气炼化入体,气沉丹田,是为筑基。
‘七七炼气,百日筑基。’
······
眼见日落西山,王斌将布袋重新挂起,贴身藏着古书慢慢朝山外走去。
晚饭过后,打电话给公司,请假两个月。
第二天,辞别父母,先去镇上的超市采购一堆吃食,之后便返回塔庄·茅草屋,认真研读《修道入门》。
三天后,王斌换上老道士留下的道袍,接替老道士,终日盘坐在天心石上。
玄窍,基于人体,又不在人体:
‘此窍非凡窍,只可无心得,不可有心求’。
‘有道缘者,瞬间明了;无道缘者,终生不入门。’
王斌不知道自己是否有道缘,但既然有缘得此法门,那就先炼炼看。
按照书中介绍,玄关位于人体眉心外三寸处,即脱离肉身又依托肉身。
以书中之方法运转呼吸,三天后突然进入神奇的入定状态,不知不觉间又静坐了五十天。
王斌手掐子午诀,抬头看着满天繁星,轻叹一声: