面对他那明亮清澈的眸子，和充满求知渴望的目光，我真不知道究竟该照实回答，还是善意欺骗，半晌，我答道：“这世间的恶，有两种，为君子之恶和小人之恶。小人之恶，为一己之私，譬如谋财害命，鱼肉乡里；君子之恶，为天下之公，譬如以暴制暴，以战争来消灭战争。你阿玛他们所谓地‘恶’，自然就是这后一种了。”说完之后，连我自己都觉得非常讽刺，这不就是强词夺理的范例吗？

东青有点迷迷糊糊，懵懵懂懂，“儿子还是没弄明白，难道照额娘的说法来解释，杀一人就是恶人，可是杀数十万人就是能人，而杀百万人就是人上人了？可是这样看来，孟子却又错了……这到底是怎么回事呢？”

我随口答道：“还不就是‘彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉’这个道理？没出息的哪怕窃取一点点微不足道的东西就要诛杀，可有出息的窃取了整个国家，却成了人人景仰的大英雄。至于他究竟是善是恶，反正历史也是由他亲自书写的，当然也就可以任意涂抹了。”

这一次我更加后悔了，因为我地回答并不是教孩子去认识“真善美”，反而是让他发现了原来丑陋和罪恶却也有其合理性，以及如何用真善美去掩饰丑陋和罪恶。政治是这个世上最肮脏地东西，难道我也要让一个纯真无邪的孩子，渐渐地沾染这样东西，最后也变成一个同样肮脏的政治家吗？

我后悔不迭时，东青已经恍然地点了点头，“哦，儿子这下总算明白了，还是额娘对儿子最好，什么问题都会尽心地解释给儿子听，这就是所谓地‘一语惊醒梦中人’了吧！”

我无语，半晌，讪讪道：“呃，怎么说呢？总之不要轻易去怀疑圣人们的学说，如果他们的话没有道理，又怎么会在几千年以来都被世人传诵，奉为经典呢？”

他不以为然道，“那可未必。儿子一直在琢磨着，既然孔子孟子他们是大贤人，却为什么在有生之年一直没办法实现他们的理想，让君主们能够接受他们地理念呢？方才听额娘的解释，忽然茅塞顿开了，其实这个道理也很简单，就是他们的学说不切实际，不符合与君主们统治国家。争夺天下时所需要的残酷手段完全矛盾。完全冲突。君主们若是真采纳了他们的见解。那么他们就不再是君主了。圣人们所谓的‘仁’和佛家所谓的‘仁’一样，在君主的纵横阖捭，杀人盈野面前，都是非常软弱无能地东西，君主们只不过是用这种东西来教导百姓要老实听话，让他们继续当顺民罢了。所以儿子以为，圣人之说。不可不信，不可全信。他们所希望看到地东西，是

会真正实现地，却会永远生存在众人的思想里，把它的海市蜃楼。”

我惊愕住了，一则是惊异于我尽管早知道这孩子聪颖过人，却仍然低估了他的理解力和领悟力，恐怕就算聪明睿智如他的父亲。在八岁的时候。也未必能懂得这些。青出于蓝而胜于蓝，若假以时日，将来的东青。成就会不会犹在他父亲之上呢？

二则是骇然于他说着这话时候地眼神，他这样大的孩子，虽然已经懂得了说假话来欺骗他人，却并不懂得掩饰住眼神里流露出的真实意念。他虽然还是个稚嫩的孩子，但他的眼睛里，已经泛起了血腥的波澜。将来，他若真的继承了皇位，将会是怎样一个君主？我难以想象。

我忍不住转头看了看摇车里，刚刚入睡的东海。他胖乎乎地小脸上，似乎仍挂着甜甜地笑容， ... ［本章未完，请点击下一页继续阅读！］