窗外就是人间，窗内也是。
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武生以本源化天地真灵之气以为修行。
真灵无处不在，无穷无尽，随时随地都可以修行，就看有没有那个本事得到更多，运用的更好。
有些武生，哪怕于灵气最充裕最精纯的地方修行，一生也无法一跃而起开辟出那条心涧，站在大多数武生之上。
有些武生，于市井之中，不仅得见心涧，还跨越心涧而成圣。
关键还在于自身，其他的只能是锦上添花，低处时虽然还能收获不凡成效，却往往无法抵达真正的高处。
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源兵，是有了自己的意识并且可以借主人本源而修行的兵刃，已经可以看做生灵，而他们与其他生灵的唯一区别就是他们的修行属于借源而修，并没有真正的属于自己的本源。
一旦没有了主人，便不能修行，只能停留在原本境界，只能使用已有的源气，又有不同于其他生灵的奇特之处，他们的源气消耗之后的补充，不需要本源，便可以化天地真灵为源气，不过也只能保持在原本境界的器量。
源兵修的，就是器量，而他们的器量，取决于主人的器量或者说境界，所以他们的修行，在比肩主人之前是极快的，而且一把源兵的修行并不需要主人全部的本源，难只难在开源而已。
不过一般情况下，源兵本身对于源气的掌控运用非常低劣，所以只有在主人手中，才能真正发挥出叠倍的威力，不过就算是源兵自行攻击，也得是运用主人的本源来驾驭自身源气，不过，与主人彻底分离之后，源兵是可以做到无本源而用外源的。
周氏先祖周立功便是圣武生，其剑也因主而得以踏入圣境，周立功故去之后，其剑再未认主，一直保持在当年的境界，其威力却远逊于当年被周立功执掌的时候，可到底是圣者之境的底基，源气非常深厚，除却依然可以绝杀世间几乎所有的心涧境，与圣者仍有一抗之力，在名国三百年历史中的对外战争中，每一次都立下丰功，尤其是百年前“屈尊”与周厚端的爷爷共同抵御卑都蛮子的入侵，让立功剑再度声名煊赫，在相当程度上彰显了恐怖的圣兵之威。
古往今来，无数符咒师都热衷于钻研攻击类符咒，但都是造价昂贵实用性不强，尤其是对心涧境以上，基本属于无用之物，所有符咒师的终极梦想就是可以创造出比肩一切武生的符咒，甚至是以符咒为跳板强行为兵刃开源，但那已经属于有流程的创造生灵的范畴了，也许几千年几万年之后也不会成功，毕竟符咒师本就是武生的一个分支，也是自古有之，不知经历了多少代努力，到今天也不过是一般般的程度，跟“创生”的境界完全挨不着边儿。
不过鉴于绝大多数武生都是一境，所以符咒倒也非常风靡，甚至有些国家财富无数却兵力有缺，于是非常喜欢用大量符咒来弥补，更是热衷于符咒师的培养，想象一下，无数士兵与人对决，甩手就是遮天蔽日的火咒，一下子就生出一片火海来，重创敌人的同时，还能节省太多源气。
绮澜的符咒大体可以分为两大种，增益类和减益类，顾名思义，也就是增己之益，减敌之益，不必赘述。
有些符咒制作困难，比如刹那符，比如毒符之类，特别昂贵，大多只配备在小规模精锐部队，以期发挥出最大限度的作用，避免一丝一毫的浪费。
有些符咒的制作就比较省事，比如低阶火符，一般符咒学徒最开始学习的符咒制作就有它。
隐匿，是武生本领的一个重要组成，然而至今都不存在可以帮助武生提升隐匿能力的符咒，所以这也是很多符咒师穷研的方向之一。
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仿佛有不知千里万里的风吹了进来。
乌云奔逃，天光入涧。
一道道鲜艳如血的红色源气拖着长长的尾焰
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如同流星般自天际坠落，绚烂无比。
无数七彩斑斓的天地真灵气如天河倾泻，浩浩荡荡。
那是赵不雅打开了心涧的限制，纳入本源之气与天地真灵，以为剑修。
一刹那，数千源剑长鸣飞空，疯狂地贪婪地承接着那本源与真灵，修为暴涨。
一共是三千三百柄剑。
至于涧中，更有一千七百还未曾诞生意识的剑，它们也沐浴在本源与真灵之中。
不过十几个呼吸的时间，赵不雅便汗如雨下，气喘如牛。
他急忙收回本源，闭合心涧。
三千三百剑恋恋不舍意犹未尽，却不得不乖乖的退入心涧最深处，期待着下一次的修行，而且涧中又有大约两百剑开源。
他们在迅速的接近着主人的修为境界，再要几次，几次就好，就可以比肩主人，因为主人这次是真正把本源借给了他们，远胜过他们在心涧之外时候的微薄感受，也远胜过其他任何武生的源兵修行速度。
赵不雅趴在桌子上，一动也不动，面无血色，如果他照照镜子，一定会觉得自己跟激动的陈湛庭似的。
在这么短的时间中，调动所有的本源，吸纳如此庞大的真灵之气，极其损耗精神，他实在是累坏了。
这也是一次彻底的对自身的检验。
他已经知道了自己此刻的极限。
他可以同时分源去修行五千源剑，也是他的心涧所能容纳的最大数目的源兵，再多，就要撑破心涧刺穿魂魄并直接让本源崩溃了。
心涧者，所能容纳的一般物品的多少，取决于心涧的大小，而所能容纳的源兵的多少，则取决于心涧的强度。
而源兵不论是在心涧还是外放，其都是与主人的魂魄直接关联的。
所以赵不雅目前所能拥有的源兵，就是五千，不能再多。
可是五千，已经过于吓人了。
那是真正的神话。