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第三十一章 武当(1 / 2)

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待得杨云帆陈子善二人渐渐远去后,普空与普玄这两个少林派地位最高的大师互相对望了一眼,然后都叹了口气。

普空对普玄说道:“师弟,这个小施主年纪轻轻,说话却颇有禅理,武功也不弱。当真是少年英杰啊。”

一旁的普玄笑着说道:“昆仑派周真人的爱徒,自然不是浪得虚名,况且他还是杨老令公的后人,周真人自然会不拘一格教导他,儒、释、道三家之学,应该也是融会贯通吧。”

普空闻言一笑,然后又叹了口气对普玄说道:“杨少侠虽年少英杰,但是我观他心中执念颇深,恐怕对他日后会有所羁绊啊。”

普玄没有接话,却答非所问的说道:“师兄真的不去参加明年的昆仑顶武林大会吗?其他门派应该都会去,我们是否也要派人参加?”

普空双手合十,高呼了一声佛号后说道:“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这俗世纷争几曾休?我佛家弟子又何必过多牵扯红尘之事,枉增杀孽,枉破戒律。”

听闻师兄如此回答,普玄也是高呼了一声佛号,叹息说道:“阿弥陀佛,师兄,你又怎知我们不是在这朱楼之下?朱楼一塌,我等又岂能安然参禅?唐初若无“十三棍僧救唐王”,又哪有几百年佛门兴旺,如今官家多信道家,我佛门若再无功绩于国,如何兴我佛门,如何弘我佛法。”

普空闻言沉默不语,陷入了沉思之中。

拜别了少林派众人,杨云帆和陈子善二人乘马走在前往荆湖北路的山路上,出了京西北路之后,道路逐渐变的难走,两人不时下马乘船,不时策马疾驰,不时牵马而行,一路向南,直奔下一个目的地---武当。

武当山位于荆湖北路均县境内,是天下闻名的道教名山。春秋至汉代末期,许多达官贵人到武当山修炼,诸如周大夫尹喜,著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。

汉末至南北朝时,由于社会动荡,数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走,云集武当辟谷修道。同时,出现了有关真武的经书。

隋唐时期,李唐自称为老子的后裔,扶持和崇奉道教,使之成为三教之首。

唐贞观年间,武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应,敕建五龙祠,这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。

此时,许多著名高道隐居武当山修道,如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末,武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地,武当山的道教地位得到很大提升。

武当派是道教的一个重要流派,是“以武当山为本山,以信仰真武大帝为主神。擅长雷法及符箓,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一个道教派别。

正所谓“国家有难,道士下山”。五代十国时期,武当真人郭无为在武当修习十余年,习得一身武艺,同时又精研武当星象术及谶纬之学。饱读诗书,满腹经纶。

时值五代乱世,武当真人郭无为毅然决定下山拯救苍生。他先是来到当时后周的开国皇帝郭威身边,与郭威合演了一场苦肉计。

郭无为假装与郭威闹翻离去,最后来到了后汉。当时后汉的皇帝刘钧刚刚即位,得知有这么一位隐居的大贤来到后汉,便设法将郭无为请入后汉朝中为官。后来郭无为逐渐官升至后汉宰相,渐渐控制了后汉的朝政大权。

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