在李妮妮被颠得头都掉下来之前,白牛终于停下了。

它在地上不安地刨了刨爪子，就看见自己的小主人抱着一个全身被披风裹住的人形物品，从牛背上跳下来。

李妮妮在衣服里挣扎了一下,马婷达立刻呵斥道“别动。”

李妮妮从衣服里冒出了一个头。

远处夕阳如血，巨大的宏伟的宫门在她面前次第打开。

李妮妮慢慢睁大眼睛。

一眼望不到头的漫长佛窟，几千几万尊佛像静静竖立在山岗之上。

纯白的大理石堆砌而成的高耸宫殿，成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石表面,浓郁的夕阳在宫殿门口投下变化纷呈的幻影。1

每隔10米便有身着黑甲的武士在道旁守卫，他们望见抱着她的男人,立刻统一转身,手上长矛重重落地,铿锵有声。

同时右腿跪地，双手合掌子两眉中间，头部微俯2,整齐划一道

“参见王子殿下。”

李妮妮“”

不是她没见过世面。

谁又能想到，她不过想去偷个野猕猴桃，却能偷出一个穿草鞋的王族来呢。

李妮妮虽然听不懂他们说的语言，但这并不妨碍她能通过这些武士的礼仪,分辨出马婷达的大致身份。

他们对马婷达行的礼，并不是古代印度普通人对普通人的礼。

而是凡人人对神灵和君王的礼。

古印度互相见面时，要分情况打招呼。比如遇见平辈，就双手合于胸口和下巴之间。遇见晚辈，就双手合于胸口。遇见长辈是双手合于鼻梁之上,重复两遍“纳莫斯迦尔”，表示“我很客气”。

只有拜见神灵和君王时，才会要求人右膝跪地，以示恭敬虔诚。

这叫“跪合十”。

这个习俗来源于佛教,法华经里对合十礼使用的形式有严格的规定，现在全世界的和尚打招呼的时候，依然要双手合十就是来源于这个礼仪。

但印度的合十礼，不是早就被统治者废除了吗

怎么会出现在22世纪呢

李妮妮还没来得及想明白这个点，两人已经穿过长长的宫殿，来到了内室。

马婷达单手抱着她，推开了一扇纯银的门，门上装饰着几百个银制的门钉。

刚进房间，他就嫌恶地把李妮妮甩在了地上。

李妮妮挣扎着从宽大的披风里爬了出来，便拍了拍自己腿上的灰站了起来。

这时，一个身着纱丽的侍女端着水盆和牛乳膝行进来，看见李妮妮居然在王子面前直挺挺地站着，吓得差点把手上的牛乳摔在地上。

马婷达冷眼瞥了一眼那个侍女，侍女立刻收回神，战战兢兢地把牛乳放在了王子手边。

又伺候着王子，用水一遍一遍地洗干净方才抱过李妮妮的手。

做完这一切，她再次跪行到王子身边，先用右手摸了摸王子的脚尖，再摸下自己的额头，表示自己的头同对方的脚相接触。

行完这一整套印度非常经典的摸足礼，这才跪着离开。

离开之前还深深地看了一眼李妮妮。

李妮妮“”

这令人窒息的封建气息。

马婷达走进了里屋，出来时已经换了一身纯白的装束，腰上别着金色腰带，脚上的草鞋也换成了华丽的木拖鞋。

李妮妮拘谨地站在原地。

马婷达齐肩短发，眉目深邃如欧洲人，一看就是“高贵”的雅利安血统。

他大马金刀地坐在纯银凳子上，冷黑的眼睛看向李妮妮。

“如果按照偷窃罪，我现在应该立刻把你带到神的面前接受审判。但看在中国与我族一向友好邦交的份上，我可以给你一个改过自新的机会。”

他手里晃动着一杯牛乳，慢条斯理地说

“只要你为我做一件事，我便不把你带到神的面前。”

李妮妮心中升起危险的预感“什么事”

马婷达视线慢慢下移，停在李妮妮被他的披风遮住的脚上。

他喉结剧烈滚动了一下，没有直接回答，却说“你把裤子提起来。”

李妮妮缓缓打出了一个问号。

她不知道为什么这个王子要她这么做，但是她没觉得这里有什么冒犯的地方，毕竟夏天谁还不是穿着凉鞋走来走去，露个脚而已。

于是她茫然地拉着裤子，露出了自己的jiojio。

几盏烛光下，那双脚掩去了伤痕带来的瑕疵，苍白又细瘦，更显得犹如玉石细腻。

她脚踝伶仃，骨肉匀停，整只脚都是白的，只有脚趾部分透着一点粉色，指甲指甲倒是有点长了。

王子压下把她拎过来按着剪指甲的危险想法。

他冷漠地盯着她的脚“走过来一点。”

李妮妮莫名其妙地朝他走了两步。

王子喉结又动了动“再走过来一点。”

他们已经离得很近，李妮妮再走一步，就走到了王子面前。

马婷达穿着宽大的白色长袍，小麦色的肌肤像蜜一样在烛光下发光。他黑白分明的眼盯着李妮妮的脚，忽然伸手将李妮妮拽到了他身上。

烛火被风一打，摇晃一下。

李妮妮猝不及防被拉到男人腿上，还没回过神，就见王子抬起了她的脚腕。

他的另一只手，也令人毛骨悚然地握住了她的脚掌。

他用欣赏的眼光看着她的脚。

就像在烛光下，欣赏什么价值连城的、没有生命的瓷器。

最后甚至把她的脚凑到了自己的鼻尖似乎想要想要仔细看一看上面一些细小的伤口，或者闻一闻脚上有益菌群的味道。