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第69章 心灵之道(2 / 2)

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以强大的精神意志和心灵力量,驱除心魔,晴空万里,杂念不生。入定的情况下,自身的各种潜能都会得到大量开发。可以用心灵沟通,一股精神意志激射过去,冥冥之中,能感知他人心灵,看到对方的思维和想法。

说得通俗一些,就是俗称的读心术。

此刻,吴道透过心灵之力,却是触碰到了师妃暄的思维,看似打坐宁神,实则内心思绪杂乱,已经乱象丛生。

若是师妃暄此刻真气没有被封锁,怕是已经走火入魔了,气息浮躁,随着吴道的话音落下,师妃暄的心灵更是波动不止。

“还剩下六天,看来你在梵清惠的心里,分量也比不上传国玉玺啊。”

好似压倒骆驼的最后一根稻草,师妃暄猛然睁开了眸子,刹那之间,却是流转着一丝惊慌与恐惧。

“看来这慈航剑典亦是涉及心灵之道的修行,这是可惜这师妃暄心境不足,若是能抵挡住我的话锋进攻,稳固自身心灵,说不得便能踏入入定,或者说常定境界,也即是此方世界的剑心通明之境。”

触类旁通,师妃暄却是沦为了吴道的一个试验品,从师妃暄身上,吴道却是看到了慈航剑典另辟蹊径的心灵修炼之法,借助天下正道之大义,凝聚仙胎,或者说,心灵境界当中的胎息境界。

胎息境界,思想、精神、心灵、灵魂、细胞呼吸,摄取外界的一些养分和能量。完美的塑造身体,使得体型完美,骨骼坚韧,肌肉结实,器官强化,凝聚成生物能,干涉物质。

而慈航静斋的仙胎,亦是胎息境圣胎的一种,圣胎则是心灵和能量的一个结合体,道家叫做元婴,西方的教派称呼为圣灵。结成圣胎,心灵和天地灵气结合在一起,能够直接出现在物质界,就有了神通。

不过结成圣胎之后,如果不时时刻刻注入天地灵气,就会胎死腹中,而这在大唐世界当中,以此方世界的天地灵气浓度,唯一的选择就是,破碎虚空离开,否则必死无疑。

也正是如此,在吴道的推演当中,慈航静斋的创始人地尼,就算闭死关成功,恐怕也一定破碎离开。

“不过,这般手段,也可以借鉴一二,汇聚天下大义,进而辅助自身心灵修炼,这样的方式,值得研究。”

想到此处,吴道转头看向另外一侧,那里,正是人声鼎沸,一个小一号的比武场之上,却是有着三道人影交错战斗。

正是寇仲、徐子陵正在与宇文阀的高手战斗,历经三天的时间,先后经历了不下五十场战斗,寇仲二人的战斗经验在飞速增长,同时,在巨大的压力之下,他们二人的修为,已经濒临后天境巅峰。

“若是他们一路无敌,怕是也能借此机缘,踏入宗师境。”

感受到寇仲与徐子陵二人身上,那一丝丝淡淡的心灵意志力量,吴道却是暗自判断,而后,吴道将目光转向了另外一侧,在哪里,吴道感受到了一个混乱的心灵。

佛与魔的意志在交错纠缠!

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