“啊？”瑞贝卡和詹妮下意识地对视了一下，俩人异口同声，“您想到什么了？”

“是信息闭环！”高文语气有些激动，连呼吸也变得急促起来，一个阻塞思路的问题突然变得畅通，这甚至险些打破了他好不容易绷到现在的老祖宗威严，“众神是信息闭环的经典模型，虽然他们是观察者效应的产物，但从某种意义上，这个‘观察者效应’并没有完全基于现实世界，而是有相当一部分基于‘内证’和‘自洽’，是一个‘自我解释’的过程！

“你们明白了么？并不是从自然界中诞生了神明，而是凡人信徒们首先创造了一个自我闭环的、内部自洽的信仰体系，然后在这个体系内‘创造’了一个神，世间所有教派的‘教义’都跳不出这个结构——而这种‘自我解释’、‘信息闭环’、‘内部自洽’的信息结构，导致了众神根本不受观察者效应的影响——因为他们的存在基础，根本不涉及，或者很少涉及对现实世界的观察！”

听着高文的解释，詹妮和瑞贝卡面面相觑，她们脸上几乎同时露出了震惊的神色，显然这一套全新的猜想已经极大地触动到了她们至今所有的理论推演，甚至隐隐填补上了她们对诺依人的“心智统一场”系统的最后一片盲区。

而高文在说完之后也没有停下思考，他的头脑仍然在飞快地运转着，并且迅速想到了新的东西。

“我想这也解释了为什么只有足够强大的神明才能在魔潮到来的时候庇护众生，而且这个过程要求心灵钢印必须完全锁死——因为在神明诞生早期和中期阶段，凡人的信仰并不能完全脱离自然界的客观事物，比如最原始的元素崇拜、山林崇拜甚至野兽崇拜，这些信仰虽然也有‘自我解释’和‘信息闭环’的倾向，但其来源都是凡人对自然界中强大事物的敬畏和想象。

“在这一阶段的神明是不能完全规避对现实世界的‘依赖’的，凡人对现实世界的认知改变仍然会严重影响到众神本身的存在，或者换句话说，这一阶段的神明还没有完全‘闭环’，发生在‘环’外面的魔潮仍然会影响到‘环’内的神明；

“而当信仰体系发展到高级阶段，对神明的解释就会渐渐脱离‘原始敬畏’，转而向着更纯粹的哲学思辨、理论模型方向发展，人们意识到了自然界的山川河流雷鸣闪电都只是自然现象，于是便会将他们膜拜的神明推高到一个更高的位置来继续维持其神圣性和权威性。

“自然之神阿莫恩其实就经历过这个阶段——最初，巨鹿神只是一种对山林和猛兽的崇拜，但后来精灵们驯服了山林和猛兽，于是原本的巨鹿神就显得不够‘伟岸’了，信徒们便将祂抬升到了‘自然主宰’这个位置，如果祂继续被抬升呢？

“可以想象，如果阿莫恩没有脱离神位，那祂迟早会成为某种万物起源的象征，到那时候，祂就完成了和现实世界的完全切割，成为了一个完全闭环自洽的、不需要任何现实事物支撑也能‘成立’的纯粹之神，就像当初的‘龙神’恩雅一样。

“到那时候，作为一个实现了信息完全闭环的神明，祂也可以不受魔潮影响。”

高文条理清晰地把自己这一刻心中所有的推测都说了出来，而这显然是詹妮与瑞贝卡此前从未考虑过的方向，但不管再怎么令人惊愕，不管再怎么不符合之前的研究思路，她们也必须承认一点：这一切从原理上是可以解释通的。

作为观察者效应在宏观层面的产物，众神正是由于自身“信息闭环”的特性免疫了魔潮的影响！

“一个不对外开放的信息系统，不会受到观察者效应失控的影响……”詹妮喃喃自语着，“对啊，这是合理的，我们之前完全没有想到这一点……”

“不是没有想到，是我们无意识间回避了这个方向，因为这将不可避免地指向众神，而如果不指向众神，我们又找不到别的‘不对外开放的信息系统’，”高文摇了摇头，“但诺依人显然没回避这一点……如果他们的心智统一场真的是某种反神性屏障的‘反相状态’，那就说明他们从众神身上找到了规避魔潮的办法……”

一边说着，他一边又将目光放在了那些图纸和文件上，神色间若有所思。

“将反神性屏障反相之后的结果是什么？会导致凡人和神重新绑定么？”

“我们从未这么做过，甚至连理论层面的储备都很欠缺，不过有一点可以肯定，尽管这个过程被称作‘反相’，它的作用却绝不是简简单单地把反神性屏障的功能给‘反’过来，”詹妮摇了摇头，“根据我和瑞贝卡殿下的初步推演，这个反相过程应该是将‘非指向性思潮’的作用对象翻转了，如果说原本的‘非指向性思潮’是作用于神明，那么在它反相之后，其作用对象应该是……全体凡人。”

说到这她顿了顿，又补充道：“当然真实的过程应该远比这更复杂、更多变，我们目前只是根据诺依人发来的蓝图进行粗浅理解，并笼统地将他们的力场发生和投射装置当成是反神性屏障的‘反相状态’，具体这个东西要怎么实现……还需要认真研究。”

“我理解，”高文轻轻点了点头，又屈起食指摩挲着自己的下巴，“将非指向性思潮投向全体凡人么……”

突然间，他摩挲下巴的动作停了下来。

“难道说……这个过程的真正意义，是将全体凡人视作一个‘神明’？”

(本章完)