他又问蚩尤呢,这个名字你总该听说过吧?
我虽然进社会早,但在学校里成绩还是勉强可以的,尤其是历史,回忆了一下就想起来了,说,哦,涿鹿之战,黄帝的对头,对吗?
“对。”
听到我把蚩尤和黄帝捆绑记忆,龙树俊美的脸上露出一丝无奈,他点了点头,说兵主就是蚩尤,降头术和其他一切外道法术的源头,像你们龙腾国内的赶尸、蛊术,其实都可以追溯到这位兵主和黄帝争夺天下时开发出来的法术,不过那个时候,还没有这么多门类的划分,统一叫作“巫术”。
“涿鹿之战后,炎黄部落有感于战争中巫术的诡秘玄奇,也吸收了巫术维护自己的统治,并将其发扬光大,这是历史上巫术的第一个兴盛时期,不过秦汉之后,佛道兴起,巫术就由盛转衰了,尤其是汉武帝晚年宫中发生了巫蛊之乱,巫师们更是被剿杀到难以在中原立足的地步,只能向着最早的发源地苗疆迁移。”
龙树把降头术的渊源向我娓娓道来,“而其中一部分巫师为了逃避可能的追杀,还不放心,就继续一路南行,最后来到了南洋才定居下来,巫术结合了本地人的原始法术,就成了降头术。”
从他的叙述中,我听到了一段和历史书上不一样的过往,不由大感兴趣,连忙请他再给我详细讲讲降头术。
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龙树说你别急,且听贫僧慢慢道来。
他寻思了一下,又跟我说起了降头术的究竟。
在我的印象中,降头术就是害人的法术,现在听了龙树的讲解,才知道并非如此:
降头术其实就是南洋本地巫术的统称,其中既有害人的邪法,也有救人的正法,正因为如此,南洋当地人才会对降头师又敬又畏,而不是单纯的恐惧。
只不过这世上的事,大都是好事不出门,坏事传千里嘛,往往降头师救了一百个人,也没有害死一个人来得耸人听闻,再加上早些年泰国片和港片的推波助澜,都把降头师描绘成无恶不作的反派,才导致这个行业的声誉才一落千丈。
而根据施法媒介的不同,降头术又可以细分为灵降、药降、虫降和尸骨降等等五花八门的子类,效果和表现也是各不相同:
比如灵降就是通过御使冤魂厉鬼等灵体、甚至下降者自己的生魂,来达到某种目的;而药降则是利用草药;虫降是利用蛇虫鼠蚁等毒物;尸骨降则最为恶心,多有利用鲜血、尸骸、器官的内容,降头师名声败坏,其中尸骨降无疑要负一大部分的责任。
“当然了,在实际操作中,各种降头术也并非完全孤立的,反而联合使用的情况居多,像大名鼎鼎的古曼童,就需要用到拘禁婴孩灵体的灵降,和以尸油、骨血制造灵媒的尸骨降,还杂糅了一点我们佛门的外道神通,才能起到护身借运的效果。不过这样炼制出来的古曼童,一旦反噬后果也是惊人的惨烈。”
龙树一口气说了一大段,长吐了一口气,才又指了指我手里的旧书,说这里面记载的降头术,也是这样的混合品种,你可以看看。
这个时候,我已经完全被他挑起了好奇心,现在他都这么说了,我也不客气,告了声罪,就兴致勃勃地翻开了书。
然而我才看了一眼,心里的狂喜就瞬间凝固住了,取而代之是一阵傻眼!
尼马!这写的都是什么鬼?!
(本章完)