回省城的大巴上,我失神地看着车窗外的景物飞快倒退,把老家的山山水水甩在了身后。
虽然有些牵挂姨外公他们镇压恶灵的情况,但我脑子里,却始终回荡着姨外公临别前的嘱咐。
他说昔日山字门里,有九术可以通玄,其中符箓和拳法,你都已经已经学过了,饵食因为天地灵气消退,已经成了废物,不可能再重现,但如果有机会,老子希望你能把其他几门老子都不会的玄术,都搜集齐全了,也算是弥补老子毕生的一个遗憾。
这里就需要解释一下修行者的门类了,从大的类别上来划分,修行人其实可以分为“山、医、命、卜、相”五大支脉。
这本是道门提出的分法,不过因为划分的标准还算玄学,所以现在已经得到了整个行当的公认。
顾名思义,这五脉分别代表着登仙、巫医、命数、卜卦、相术五个修行的侧面,我跟姨外公学的,是五脉之首的山字门,这一支脉的内容,多以养生和斗法为主,手段比较直观,也更符合普罗大众意义上对修仙的想象。
山字一脉虽然以白日飞升为最高理想,但古人都讲一个含蓄,就将“仙”字去了一边,反正修仙的都是人,合在一起依然是个“仙”字。
而我们现在耳熟能详的筑基、金丹、真气等名词,其实都是这一脉的余韵。
山字一脉共有九大真传手段,也就是姨外公给我说的通玄九术,分别是:
长生、饵食、辟谷、筑基、玄典,拳法、符咒、丹鼎、通灵。
在这九个大类之下,又分出了无数的小类,浩如星海,那就不可尽数了。
九术之中,“长生”是山字门修行者的总纲,也是最终理想;
第二种“饵食”,则可以看作现在食疗的玄学版,具体来说,通过吃一些补药或补酒来增强体质,只不过吃的是富含灵气的食材。
不过由于现在天地灵气消亡,很多在古代能够起到滋补作用的灵药,现在都无效甚至有反效果,真按古代的吃法,不被毒死都算祖上积德了,所以真正的饵食
(本章未完,请翻页)
之术,在现代基本可以认为已经绝迹;
第三种曰“辟谷”,则是通过节食,或只吃特定的食物,来达到修炼的目的。
据说,人的身体之中有三尸虫,这三尸虫是阻碍人们成仙的障碍,辟谷之时,不吃谷物或火烹饪过的食物,低级者只吃松子与丹药,高级者餐风饮露,服气不死,就可以饿死三尸虫,从而通过辟谷,成为仙人,
同样,因为灵药的绝种,辟谷术我们也已经不推荐修习,因为稍有不慎,三尸虫饿不饿死不知道,但饿出一个胃病绝对是妥妥的;
第四种“筑基”,则是古代最经典的修行法门,通过静坐吐纳,搬运气血,来壮大精气神。
只不过同样是被时代所限,很多古代崇尚的吸收游离灵气的法门,已经成了废物,这也是姨外公对道门不屑的根本原因。
反倒是一些搬运自身气血,或者吐纳阴气、秽气的法门,成了这个年代仅有的门径;