我说：自小我在寺中研习武功，世道纷乱，下山之后我可以替天行道，快意江湖。

和尚点头：可以。

我又说：我不愿开杀戒。我可以找座山，往后就隐居山林，过不问世事的日子，离皆无寺远远的。

和尚点头：也可。

我问：松鹤师父，我不明白，我真的会像经中说的，大开杀戒，杀了皆无寺所有的人？理由呢？我找不到一个理由。

和尚说：这个，就要问你自己了。

我又问：皆

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无寺中的每个人，现在都知道自己将来的宿命，他们大可以现在就暂居茶国的其他别院去，何必拘泥起居皆无寺。他们真的不怕死吗？

和尚说：人必有一死，佛门中人，可以参破生死。可却又不是每个人真的愿意现在就去死。所以，有师兄在方丈面前提议，趁你还在寺中，手无缚鸡之力，一刀杀了你。

我大骇：我自小生活在寺中，与师兄们同吃同住，如影随形，是谁在方丈面前提议要杀了我？

和尚说：你不必知道那位同门的名字。你只需知道，那位师兄，现在已经被方丈逐出了皆无寺。

我说：看来，方丈是个好人。

和尚说：你下山之后，看待他人他物，切莫不可如此肤浅。

我说：那方丈还能是坏人吗？

和尚说：世间本没有好人与坏人之分，有的只是把自己代入其中之后的感受，对自己好的好人，和对自己坏的坏人。

我说：我明白了。明见方丈不是为了我，是为了佛。佛，怎么可以动杀心。

和尚以手合十，宣声佛号：善哉善哉。

我问：我在皆无寺生活十五年，还没有名字，皆无寺可以赐我一个名字吗？

和尚想了想，说：这个可以。下山之后，你可取阎姓，就名叫浮提吧。地藏经有云：阎浮提众生，起心动念，无不是业。

拜谢和尚，从此以后，我叫阎浮提。

那一日，皆无寺外有白衣一跃，一步入凡尘。

（本章完）