而‘十六殿’就是辅助四大府的重要衙门了，他们具体执行四大府的决策，并在这个过程中行使监督之权，是仅次与四大府的权枢机构，更是细化执行的所在，确有反制四大府的一些便利和资格。

‘十六殿君’就成了廷上显赫的‘重臣’，四大府的副职都未必比他们强势，因为手中的实权还是‘殿君’更大，如果殿君不力主去惯彻执行某一项决策，只是敷衍了事，那基本就把‘府’定的决策废掉了一大半。

八公主想要坐稳‘御枢使’的大位，真正拿住治权，执行惯彻她的意志，就必须要对‘四大府’进行有力的掌控。

但是现在她很显然做不到这一点，多少年以来，在金世已经形成了某些不成文的规则，皇族和诸族瓜分四大府的影响，皇族有‘神战府’‘宝资府’的影响，诸族的影响力在‘文枢府’‘天武府’，实际上‘十六殿’的权职就无形中削弱了四府，也间接的削弱了其它方面的‘影响’，这也是十六殿君变为‘重臣’的主要原因。

然后，皇族廷君嫡脉影响力在‘宝资府’，皇族宗室的影响力在‘神战府’。

反过来说，掌握了‘宝资府’的廷君系还是最有影响力的，毕竟修行宝资还是每个神修最渴望尽可能多的获得的东西。

掌握了宝资的分配就等于捏住了别人的咽喉，这‘宝资府’看似不参枢事，不言战事，其实它是四府中的‘第一府’，它能左右别人的意志，腐蚀别人的意志，就不信你能扛得住这种腐蚀？

廷君虽册封了‘御枢使’，但没有给八公主扫清其它障碍，其实他也很无奈的，在他掌权期间，也有诸多的制肘，不得不与诸势的代表们妥协和磋商，枢事政务就是这样，没有绝对的压制力，你就别想搞什么一言堂。

绝对的实力，代表绝对的言权。

八公主仅仅才迈出第一步，距离她真正掌握廷枢大权还差得远呢。

而‘宝资府’现任的府君就是上上届的廷君庚仲明，也就是八公主的‘二伯’，他代表皇嫡一脉出掌宝资府，如果当初不答应他这个要求，嫡脉内部兄弟几个就会先分家崩裂，为了大局，八公主的父亲只好把‘宝资府’的大权给了二兄。

实际上捏着‘宝资府’的庚仲明，这些年一直积蓄实力，拉拢‘十六殿君’，他虽非廷君，却胜似廷君，诸多事务还是依着他的意志在执行惯彻，这一点金廷的诸臣都心里有数，而八公主的父亲基本上算个傀儡廷皇吧。

所以说，廷君能给予八公主的真心不多，还要靠她自己去努力争取。

廷君言累，是真的言之有物，这样的廷君他当的真是累。

而庚仲明与半步神皇的庚仲云走的也相当近，他清楚玄祖那个神皇只是一种威慑，现实中的支持才最真实，那么，拉拢半步神皇的庚仲云就是最正确的事，概因做为太上长老之首的庚仲云在金世还是极具威望的，毕竟他的境界修为摆在那里。

八公主的威望在这次满席劫中竖立起来，但她的境界仍没有进入神帝，满世界的神修们还是不敢太信任她，他们更愿意相信半步神皇的庚仲云能镇住场面，境界与实力无出其右者，谁堪比肩？

因为有半步神皇在，所以皇族长老会的影响力还是至大的。

而且皇族长老会不是谁都有资格能进的，非六

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阶神帝不能进入，长老会中以境界修为最高者为主事长老。

无论是二伯庚仲明系，又或半步神皇庚仲云系，他们都对廷君大位有所觊觎，如果他们联手的话，基本能击败所有竞选对手的，真的说现在廷君是个傀儡也不为过，让权给了女儿，或许以她的强势还能折腾出个新局面来。

廷殿上，除了长老会七大神帝长老都是不怎么现世老古董，廷中现职的几尊神帝也是长老会的一员，比如宝资府府君庚仲明、神战府府君庚仲联、文枢府府君庚仲年、天武府府君庚仲华，他们都是长老会的长老，只不过他们代言的势力不同。

比如文枢府府君庚仲年，此人是金世诸世族推选出来的代言，他能为诸世族利益说话，才会被选出来的，天武府君庚仲华也是一样的，如果他们不能为诸氏族利益说话，他们坐不到那个位置上，所以他们虽为皇族人，但却不为皇族所用。

四大府君皆为六阶的神帝，而十六殿君就要低一个境界了，他们全部都五阶‘神君’，毕竟六阶的神帝可没有那么多，即便是有也多数潜踪匿迹去修行了，他们只会追求更高的‘神皇’之境，又怎么会留在神世纠缠那些破事？

此次出现的‘长老会’七大神帝都是数十万年都不现踪的老古董，他们出来是为什么？还不是冲着八公主的大神通秘技来的吗？尤其那劈开祖雷球的‘大道葬神’，实在叫他们心惊肉颤，怕是除了半步神皇能接下，他们都扛不住那一击的。

从这一点能看出来，八公主必然是得了大神缘的。