今儿仨小孩吃了晚饭便从家里溜了出来，也知道最近镇上有人家死了人，找了扎纸匠张师傅订了一套纸人纸马。

他们早就听大人们说起过，扎纸匠有个忌讳，也就是纸人扎好之后，不到上坟焚烧之时不能开眼，否则便会招来附近的孤魂野鬼上身。

对于这个说法，仨小孩也是将信将疑吧，也是早早就打定主意，想要以这件事整整张师傅的儿子小亮。

这不，傍晚张师傅扎好了纸人纸马出了门前去找主家，这仨孩子便趁机悄悄溜了进来，看到小亮正在屋里的灯烛前看书，便趁他不注意，从院儿里找到朱砂笔，把那两个纸人的眼给画上了。

本来想着把纸人放到窗户前，然后装神弄鬼的敲打一番窗户便跑开吓唬吓唬小亮，可谁知当他们伸手去搬那两个纸人的时候，大门口突然吹进来一阵大风。

小亮正在屋里边儿看书，听到动静走了出来，正看到他们在院里搬动那些纸人。

不过，还没等小亮制止他们，便发现那两个纸人动了，此时此刻，那两个纸人正缓缓低下头，咧着嘴诡异的笑着，看着正在搬动它们的那两个小孩。

这一幕不光是小亮，旁边看着的那个小孩二军似乎也发现了，两人被这一幕吓坏了，尖叫一声撒腿就跑，再往后就不知道院里发生了什么，总之跑出去之后，正碰上了返回家中的张师傅。

听到这儿，几个孩子家的大人可是没话了。

您想啊，这本来就是自家孩子联合起来作弄人家张师傅的儿子，还不知死活的拿纸人开玩笑，本身就理亏，只能带着自个儿的孩子灰头土脸离开了。

之后呢，那俩昏迷不醒的小孩倒是醒过来没什么大事，就是受了点惊吓。

不过，打那开始，这俩小孩身子骨变得那叫一个弱，隔三差五的生病，按照张师傅所说，这是被当日附在纸人上的孤魂野鬼给冲着了。

后来呢，没过几个月，据说这位张师傅啊，把那处宅子变卖出去，带着儿子小亮离开了镇子，去县里改做其他营生。

可能张师傅觉得，干这种被人视作下九流的行当，他自个儿没什么，可整天被人指指点点这个说晦气、那个说晦气的，实在是委屈了孩子吧……

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故事到这儿呢算是讲完了，总而言之，熊孩子可不止咱们现代，那古往今来历朝历代可都有。

至于扎彩匠这一行，早些年这一行很常见，基本是哪个村或者哪个镇上，都有扎纸人的师傅。

谁家有人去世，便请扎彩匠师傅给扎一套纸人纸马的，在葬礼上烧了，为的呢，无非是封建时期那一套说法，跟烧纸钱一个道理，就是给已故之人烧了去，到了阴曹地府好有人伺候不受累不受罪。

而咱们前边儿讲的那些规矩，什么一忌两不乱、四不扎，咱也跟大伙儿说道说道。

关于这个一忌——上坟纸人焚烧前不可开眼，这个咱故事里边儿讲过，也就不多说了。

而两不乱，扎好的纸人纸马什么的，必须得是红男绿女，而纸马纸牛则是男烧纸马女烧纸牛。

这个的话，我觉得之所以我觉得之所以是红男绿女，应该是因为女的一般死后化为厉鬼才穿红衣服，也就是说，穿着红衣服到了下边便会成为凶煞十足的厉鬼。

而主家一般找扎彩匠扎彩可不是指望着这些纸人成魔成佛的，乃是为了下到阴曹地府，在黄泉路上照顾家中已故之人。

倘若是给扎个能变成厉鬼的红色女童纸人下去，那还不得把家里边那位欺负咯？

至于男烧纸马女烧纸牛的说法，我个人觉得啊，不管是马还是牛，都是有灵性的动物，但二者性情却截然不同。

马这种东西一般性情桀骜不驯，而且在古代，除了那些女将军女侠客，基本都是男的骑马，女的一般都坐马车，不可能哪个大家闺秀穿着宽松的女装跟男的似的骑在马上，那也不美观。

所以马这种坐骑更适合男人。

而牛则不然，牛性情温和任劳任怨与古代女子性情近似，容易被女子驯服，而且后背宽敞，完全可以充当女子坐骑，古代的女子讲究端庄，如果侧着坐在牛背上一点都不失美感对吧？

此外，所谓的四不扎，里边的门道说法则是更为邪性更为复杂。

其一：孕妇不扎，为何呢？孕妇一尸两命，其怨气强横，若再扎些纸人纸马下去，很容易出事。

其二：泼妇不扎。大伙儿都知道，泼妇嘛，村里边儿那些个好事的妇女，一旦有什么事站在大街上根本不顾颜面，骂的那叫一个难听，这种人他自个儿就够热闹了，再给他配一对童男童女下去，别说阴曹地府得炸了锅，阳间的家人也甭想安生。

其三：捞阴钱的同行不扎，这里边儿说的同行可不光是同为扎彩匠，还有其他做死人生意的行当之人，比如说前面咱们提到的刽子手，又或是棺材铺棺材匠、验尸的仵作、缝尸体的二皮匠，死后都不得扎纸人，这个的话乃是行业忌讳。

这其四，则是清明节死的人不能扎纸人，因为这死在清明时节的，尤其是横死之人，其怨气比那一尸两命的孕妇还要强，若是给这类人扎了纸人，定会生出不少事端。

反正这一行吧，大的规矩门道基本就这些，给咱们外行人的感觉那向来都是极其的神秘、诡异、离奇。

总而言之还是那句话，老祖宗传下来的东西，必然有其存在的道理。

咱们后辈儿之人对很多东西可以不信，但不管是对人还是对这些传承，那都得心怀敬畏不可亵渎。

咱这可是都二十一世纪了是吧，在古代这些手艺人被称为下九流，难登大雅之堂，但到了今日今时，我觉得必须得尊重。

不过，话说回来，近几年随着社会的进步，扎纸匠这一行是越来越少见了，基本上一个县城才有那么一家扎彩的铺子。

而且呢，据说现在的扎彩铺子不现在的扎彩铺子不单单光是老一套扎一些纸人、纸马、轿子什么的，还有扎房子、扎手机、电脑、游戏机、宠物、别墅甚至汽车什么都有，倒也是越来越与时俱进。

行嘞，咱也不多啰嗦了，关于四小外门这四个行当，至今为止每个行当一期故事，到现在也算是讲完了。

而之后呢，咱们《百夜诡事录》也会多搜集民间文化相关的故事，比如说除了像四外门行业，还有守墓人、背尸人、棺材匠等民间诡异神秘的行业，然后给大家一一讲述。

（本章完）